在道教神仙体系中，太乙和太乙金光神君（通常简称为大罗金光神君）虽然都与太乙神光有关，但普遍认为他们并非完全处于同一级别。
太乙，特别是太乙救苦天尊，在道教中地位极高，是掌管幽冥界、超度亡魂、引导灵魂转化的主神，在玉皇大帝座下位列仙班，具有极高的神格和职能。太乙神光是其神通或力量的体现。
而“大罗”，通常指“大罗天”，是道教宇宙观中的最高天界，也就是“天界之天”。而“大罗金光神君”这个称号，虽然带有“大罗”二字，强调其与最高天界的关联，但更多时候被理解为是太乙神光的一种具体化或更高级别的体现，或者说是太乙神光在大罗天境界的一种显现。这个称号强调的是其神光的“金光”特性及其至高无上的境界。
因此，更准确的理解是，太乙金光神君（大罗金光神君）可以视为太乙神光的一种极致表现，或者说是太乙神君在不同层面、不同称号下的显现之一，其本质与太乙救苦天尊（作为太乙神之核心人格）紧密相关，但“大罗金光神君”这个称号更侧重于其神光的至高无上和光芒四射的特性，可能代表了更纯粹或更强大的神光力量。他们更像是同一根源下的不同侧面或不同层级的体现，而非简单的同级并列。