人与天地之间的气息相应，彼此紧密相连，共同构成了宇宙的整体。
老子在他的经典之作《道德经》中，阐述了关于宇宙万物的起源与演变过程：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这一理念揭示了万物与天地宇宙的阴阳气息相互关联，互生共存的现象。庄子的《齐物论》也强调了人类与宇宙万物是一体的思想，表达了天地与我共生共存的观点。同样地，姬昌的《周易》也倡导人类应当遵循天地之德，顺应日月之光和四时之序。这些思想都体现了人类与天地宇宙之间紧密的联系。
董仲舒则提出了天人感应的观念。通过观察自然现象，如天气的变化以及阴阳的运行状况，来调节天气的变化。当出现干旱时，人们会采取一系列方法来平衡阴阳，以求祈雨成功；而当雨水过多时，也会采取相应的措施来调和阴阳，使雨停息。这种天人感应的理念也体现了人类与天地之间的和谐共生关系。
根据《黄帝内经》的观点，“人的生命活动与自然环境息息相关。”人类生活在天地之间，受到自然环境的滋养和影响。《黄帝内经》还强调了人们应该顺应自然的阴阳变化，遵循一定的养生方法，如饮食有节、起居有常等，以保持身体健康。《黄帝内经》也提到了人类应把自身视为宇宙的一部分，珍视与天地之间的和谐共生关系。而人类作为天地之心，更应该时刻认识到自身与万物之间的相互联系和影响。这种认知同样得到了王阳想的认同和强调。
