在的传统文化中，众多言论与概念值得我们重新去理解和体验，例如“淫为首”这一观点。虽然很多人对此有所耳闻，但真正深入理解的人却不多。
许多人基于自己的解读，认为这一观点的核心理念是指所有恶都源于不正当的男女关系。这种理解实际上偏离了“淫为首”这一观点的真正内涵。
这一观点源自明代的《古今贤文》，它所强调的并非仅仅是不正当的男女关系，而是指在各种恶中，无止境的贪欲是最为首要的。这里的“淫”并非指，而是过度的意思，过度的贪念与欲望。正是因为这种无休止的欲望，人们才会做出损害他人利益的恶行为。
古人通过“淫为首”这一观点，告诫自己和子孙后代，无论做什么事情都不能过度放纵。在古人的观念里，成功之后要谦虚退让，富贵之后要谦逊低调，锋芒毕露时要懂得收敛，过度时要懂得克制。这也是我们人常讲的“中庸”之道的核心。
做人做事的关键在于如何掌控自己的欲望。人类有欲望和追求快乐的本性是无可厚非的，但过度放望，则会导致痛苦的根源。因为无法满足的欲望是无尽的，当自身条件达不到满足欲望的要求时，就会陷入痛苦之中。
佛教中的八苦之说，其中的“求不得”之苦，其本质就是由于无法满足欲望而产生的痛苦。佛所说的三毒——贪、嗔、痴，也是由于过度的欲望所造成的。
“淫为首”所强调的，正是这个道理。我们必须要学会控制自己的欲望，避免过度放纵。只有这样，我们才能避免陷入无尽的痛苦之中。
【问过蓝天】致力于国学和的传播，每天都会更新内容。喜欢的朋友请务必关注、收藏、赞赏和转发。本文的资料主要参考了《无量寿经》、《坛经》和《古今贤文》。
