历来才智出众，历法是最能体现这一点的证明。谁不赞同我们的历法智慧，谁便是不了解实际情况。实际上，世界上没有任何一种历法能像我们的农历那样，同时计算太阳和月亮的运动。我们自豪地宣称，是世界上最优秀、最聪明的。
回溯至北宋时期，你会发现这个时代的科技文明成果。尤其在历法方面，那时的展现出了卓越的创新能力。在范仲淹的庆历新政失败后，王安石再次引领潮流，大科学家沈括也参与了这次变法。身为提举司天监的沈括，在考察水利和差役时，萌发了一种创建前所未有的伟大历法的想法。他的初衷是推动王安石的变法并增强其实施信心。
的历法独特之处在于它是阴阳合历，以闰月调和阴阳，这就是我们日常使用的农历。阴历以月亮的运行作为依据，而阳历则以太阳的运行为基础。尽管二者各自独立，周期不同，但我们的祖先却巧妙地将它们结合在一起。日月同辉在文化中是美好的象征。古人习惯将朔望月份与春夏秋冬四季对应，坚持每个月都要与相应的节气相匹配。但由于运行周期不同，两者常常不匹配，古人不得不通过添加闰月来强行调和，这就产生了一些不必要的麻烦和误差。
历史上沈括首次指出了阴阳合历这一问题。他在所著的《梦溪笔谈》中提到：“凡积月以为时，四时已成岁。”他的意思是累积三个月为一季，四季为一年，万物的生长死亡以及各种事物的变化主要由二十四节气决定的太阳运行引起，而非月亮的盈亏。然而在实际农历中，月亮的盈亏成为了历法的基础即阴历占主导。而在现实生活中万物生死节奏的节气反而成为次要因素甚至导致出现闰月这样的额外部分其实并不必要。为了改善这一情况沈括提出了一个全新的日历概念—“十二气历”。
