这首诗似乎隐喻了许多当代诗人的心声，许多读者都能从中找到自己的影子。
《诸神的黄昏》组诗
艾华林
在失去诗意的日子里
他们的脸庞已失去灵魂的纯洁，充满鄙夷。诸神却仍慈悲为怀。有人写下高尚的墓志铭，有人则为卑鄙行径打上通行证。也有人不信邪，他们的声音犹如一首未完的诗，留在世间。诸神剃光的头颅，从贴着门神的缝隙里探出，带着一抹坏笑告诉你，即使在这没有诗意的日子里，也能活得滋润。
卑微的骨头
世界就是这样，阴阳混沌。剑神模糊不清，山谷阴雨连绵。有人吃斋念佛，就有人烧杀抢掠。这卑微的骨头里，是否也有江河奔流？别再做梦了，把自己当作一块煤，能发光就发光吧。不要为求而不得而苦恼，念经三千遍也刹不住轮回的脚步。
论卑微
感恩诸神的馈赠，在草木中游荡。不要过于敏感与忧伤，再卑微，也要有些出息。吃不到葡萄就说酸吧。我们没有诸神的气度，也没有诸神的恢弘，但再卑微，也要念一句“色不异空”。觉悟或许就那么回事，见惯了的人，心中是否仍有慈悲？
诸神的黄昏
吃剩的骨头随意吐在地毯上，他们心安理得地接受朝拜。心如的开悟者，也并不见得有多么高贵。曹溪日夜流淌，无限好的夕阳接近黄昏，众生仍在为命运奔波，诸神则继续狂欢。袅袅的夜空，也难免悲凉。
诸神的欢乐
各位，先度自己吧。心不诚者最好不要去冈仁波齐。神灵的宫殿里供奉的是众生自己。不要穿过枪林弹雨去安慰油腻的身心，和不爱的人厮混并不划算。诸神穿戴整齐去扶一株稻禾，其实比落花更显寂寥。
最佳礼物
在老庄的世界里，一点微不足道的安逸足以对抗一切风浪。岁月静好很容易被定义，诸神脸谱化，也并不一定喜欢博尔赫斯。卷珠帘也颇为动人。但丁的玫瑰并非最佳礼物，施施然的柿子就算了吧。他们都逃离了热带雨林，戴上好看的瓜皮帽，也不是尤瑟纳尔。
众生的卑微
被骗了很多年也毫无怨言，现在他知道，会摇尾巴的乌龟是多么的快活。泥淖满身也不要去清洗，那是生活应有的模样。不想成为丧家犬，就不要随便谈诗论道。喜欢菩提老祖，也不要老问为什么。给神灵添麻烦，就是给自己场。唯物与辩始终难以分清，众生的卑微是注定的，每天能饱餐一顿就阿弥陀佛了。
诗意栖居
这些年生活在人间，我见过太多无耻之徒。如今赖以生存的土壤已被污染。会唱颂词的乌鸦和读过海德格尔的人都在痴人说梦。前年栽种的秋枝又开花了，有些会议还在激烈争论。在这喧嚣的世界里，我们也曾渴望诗意地栖居。
众生的欢乐
开满栀子花的街道摆满了琳琅满目的商品，诸神游历其中看到了众生的欢娱。梦想颠倒的鸽子在空中飞翔。实相是色不异空的人穿出了阴丹士林蓝的妙曼。人生短暂不妨及时行乐吧！去追求真正的菩提不如先去享受一顿美食吧！这些诗句反映了诗人对现实世界的观察与思考并鼓励人们珍惜当下生活。《草风》杂志 2025年第一期原版发布。
