本章揭示了仁学的深层含义，包括言行关系以及君子人格的特点。在春秋社会礼崩乐坏的背景下，自我信息的释放和言说的重要性日益凸显。
正如荀子所强调的，辩说在春秋社会具有重要地位。通过言谈可以阐明道理，表达观点，从而塑造人格形象。“名闻而实喻”意味着言辞能够使事物之“名”与实质含义相符。而“辞也者，兼异实之名以论一意也”说明了言辞的运用是为了连接不同的名称来传达一个意图或观点。辩说的作用在于将名融会贯通，目的在于真正明白“道”的表现。
孔子的言论表现出对于君子言谈的特殊关注。“君子欲讷于言而敏于行”，强调了君子在言语上的谨慎和在行动上的敏捷。这种态度体现了仁学的内在要求，关注内在人格的成长。而荀子在大变动社会中强调辩说的重要性，则是为了推广仁学和寻找权宜之法。这种不同的重点强调反映了孔子和荀子对于仁学理解的不同侧重点。但在实际运用中，言语与行动相辅相成，缺一不可。正如荀子所言，“辞让之节得矣”，好的辩说需要有辞让的品德、理顺长幼的礼数，人们忌讳的话不说，以仁爱之心去阐释学说。这是士君子辩说的功用和价值所在。
通过对仁学的深入解读，我们可以了解到君子品格的特殊性。在大变动社会中，君子不仅需要喻于义，更需要有权变之义。他们需要言行并重，注重实际行动而非空洞的言辞。孔子的仁学强调尊重人的自然属性，关注日常生活细节，遵循美德的技巧和克服遵循美德所带来的高昂成本的能力。在大变动社会中，君子的生存智慧体现在遵循仁学的生存和发展之道，通过强大的行动力化解各种挑战和困难。《论语》所阐述的安身立命之道对于现代世界也具有重要启示意义。对于想要深入了解仁学内涵的读者，推荐加入视频慕课《论语启蒙：论语的化解读》或参考相关著作如《仁者无敌：仁的力量——大变动社会的生存之道》。同时需要注意作者原创声明中的内容。在现代社会生活中应用传统文化智慧时需要结合实际情况灵活调整。
