道之深奥，难以言表，正如南怀瑾老师所述，世间至理与深情无法用言语完全表达。就如同道之难以名状，有其深层的多面性，无法被单一的言语所涵盖。我们常常只能说，“道可道，非常道”。就如同万物始于无形，终于有形，中间经历着从无形到有形的过程。道亦如此，虽可观其妙，亦可观其徼，但其真实面貌仍超越我们的描述能力。这正是道的玄妙之处。
说到天地之始与万物之母的问题，人们普遍认为天地初始为无，万物初生为有。这种从无到有的过程，体现了宇宙万物的诞生与演变。无是天地混沌的初始状态，而有则是万物诞生的标志。这种转变是自然规律的体现，也是我们理解宇宙和生命的钥匙。正如老子所言，“常无欲观其妙，常有欲观其徼”，我们不仅要看到事物的有形部分，更要看到其背后的无形规律。
当我们深入了解“道”时，我们会发现它如同一个杯子或房子，既有其“有”的部分，如杯子的实体和房子的外观；也有其“无”的部分，如杯子的空腔和房子的内部空间。同样，人的精神世界也是如此，既有外在的表现，也有内心的思想、情感等无形的部分。“此两者同出而异名”，有形与无形共同构成了事物的整体。
在日常生活中，“无”的智慧也体现在留有余地、留有转圜的余地等方面。过于绝对或过于满溢的行为往往容易导致不好的结果。如果我们能在处理事情时考虑到“无”的方面，留有空白和余地，就会更容易应对各种变化和挑战。
对于懂得我们的人，我们应该倍加珍惜。因为他们能够看透我们的内心世界，理解我们的想法和情感。这种理解比表面的交往更为深入和珍贵。“玄之又玄，众妙之门”，如果我们能深入研究和理解事物背后的规律，就能打开通往更高境界的大门。在这个过程中，“妙”指的就是事物背后的规律和原理。我们需要去探索和发现这些规律，以求更好地理解和把握世界。对于那些无形的精神力量更要重视和珍惜它们所带来的启示和智慧。“道”的深奥和玄妙需要我们不断探索和理解才能逐渐接近其真谛。在这个过程中我们需要从有形和无形的两个方面去研究事物同时也要关注那些无形的精神力量以帮助我们更好地理解和把握世界。对于那些真正懂我们的人我们应该倍加珍惜他们带给我们的理解和支持因为这是通向更高境界的重要指引。
