文明历经千年而不衰，始终保持着连贯的发展脉络。在这辉煌的文化传承中，“甲骨文”和“红楼梦”无疑是文化的杰出代表。而揭示这两者核心秘密的关键，则来自的独特智慧——“天干地支”。
“天干地支”不仅用于纪年记日记时，而且记月份也是其独特之处，这就是独有的“四柱八字”。基于这一体系，“妇好年表”已经逐渐明晰，接下来“文王年表”、“武王年表”以及“箕子准确年表”也将陆续呈现。
其中，“武商”的时间点被校正为负1050年辛卯年甲子日（1月1号）早上昧爽时，即早5点至7点。从此，历史的天干地支记年法得以精确记录，一直延续至2025年乙巳。
“甲骨文字整句整篇破译”不仅有助于揭开殷商甲骨文的奥秘，更可能为解决《红楼梦》中的一些谜团提供线索。
在乾隆时期的历史背景下，有多部与《红楼梦》相关的文献留下了时间的印记。例如，1754年甲戌、1756年丙子、1760年庚辰等，都有关于《红楼梦》的版本和记录。一些相关的图片和画作也为我们提供了宝贵的视觉资料。
其中，“程伟元的双松图”是为了庆祝辽阳“王尔烈”七十大寿而献的“寿屏”的一部分。王尔烈身份显赫，作为“翰林”和“嘉庆”帝的老师，在乾隆朝末期备受尊敬。他所收到的“百寿屏”是乾隆同意，由嘉庆帝发起制作的寿礼。
王尔烈的宅邸位于现今的辽宁省辽阳市白塔区翰林府王尔烈故居。与此“曹雪芹纪念馆”距离王尔烈故居不远。这是因为王尔烈曾在此附近的私塾就读，而私塾的主人“曹霖”是“曹寅”的孙子。
曹寅与红楼梦有着深厚的联系，他自署名千山曹寅。在他未就任“江宁织造”前，曾在现在的辽阳白塔区生活过一段时间。他留下的宅邸后来成为了孙辈“曹霖”的私塾。曹霑，字雪芹，号芹溪居士，与曹霖平辈分。
关于“百寿屏”，除了程伟元、纪昀、刘墉等人的签名作品，还有一幅山水没有署名，只盖有两个模糊的小章“臣”“高”，这是高鹗的作品。王尔烈不愿后世知道他与《红楼梦》的渊源，因此让高鹗不署名。《红楼梦》的程甲本、程乙本已经流传于世。
那么，王尔烈与《红楼梦》的出版有着怎样的密切联系呢？这仍需我们进一步去探索和揭示。
