“伤春悲秋”似乎成为了古代文学中的一种深深烙印的情感主题，无论是在唐诗、宋词还是元曲中，都可以找到它的影子。“伤春悲秋”描绘了一种多愁善感的情感状态，是古代文人用来表达内心颓废情感的一种方式。他们将自己的情感注入其中，让这种情感充满了生命的活力。
这种情感并不是文人墨客的专利，每个人都有这样的情感。面对春天的到来，现代人更多的是感受到喜悦，而对于秋天的到来，人们往往容易产生悲凉的情感。对于那些感情丰富的古代文人来说，他们更懂得如何深刻地去表达这种情感。当一个人孤独地在一个陌生的地方，感受到瑟瑟的秋风，内心也会有一种莫名的情愫，更何况是那些感情更加细腻的古代文人墨客。
“伤春”是古人的一种特殊的情感，春天是四季中最充满生机的季节，但在那些诗人的眼中，繁华的春天总有一日会消逝。随着时间的推移，在文人的创作实践中，慢慢产生了一种微妙的感情，那就是伤春。在最早的诗集《诗经》中，就有许多对春日喜爱和欢喜的记载。但在唐朝之后，文人的内心开始慢慢产生了一种特殊的情感，他们不再是单纯赞叹春天的美好和生机，而是暗喻内心伤感的情愫。例如唐代诗人孟浩然的《春晓》，虽然前两句描述了春天的美好景象，但后两句却透露出诗人的伤感。
同样，“悲秋”也是古人的一种特殊的情结。秋天因其萧瑟而让人感到伤感，而古代文人在表达悲伤情感时似乎都与“秋”息息相关。宋玉是开创文人悲秋情怀的先驱者，他将自己的悲惨命运与秋天之景紧密结合，向我们传达出他内心的感情。秋天的萧瑟和飘零唤醒了宋玉心中的哀怨情怀，而这种情怀也是秋天所给予的。之后，这种悲秋情怀成为了文人墨客传递失意感情的一种手段，仕途不顺、去国怀乡、感叹时光、情感落寞等等都与悲秋情怀紧密相连。
有些人可能会认为古人太矫情了，动不动就要悲伤一回。但我却认为，“伤春悲秋”并不是文人墨客的矫情，而是他们所处时代赋予他们的所思所感，是一种文化的沉淀。这种情感是他们对自然、人生、命运的感悟和体验，也是他们表达内心情感的一种方式。这种情感不仅仅存在于文学作品中，也深深地烙印在他们的心灵深处。
