“格物致知”源自《礼记·大学》，是儒家思想中认识世界、提升自我的重要途径。它强调通过探究事物的原理，从而获得知识和智慧。这个过程并非简单的知识积累，而是要求我们以严谨、审慎的态度，深入观察、剖析，直至触及事物的本质。这本身就是一种对“知”的深刻理解，也是走向“自知”的必经之路。
而“自知之明”，则是在广泛认知和深刻内省的基础上形成的。它不是自以为是，也不是妄自菲薄，而是对自己有清晰、客观、全面的认识，了解自己的优点、缺点、兴趣、能力，以及所处的位置和局限。这种认知并非一蹴而就，它需要在“格物”的过程中不断积累，在经历各种挑战和反思后逐渐明晰。
东方智慧，特别是老庄哲学，对此有更深刻的阐释。老子曰：“知人者智，自知者明。”庄子曰：“知人者智，自知者强。”都强调了自知的重要性。真正的智慧，不仅在于对外部世界的认知，更在于对自身的洞察。
领悟东方智慧，就是要学会“格物致知”，在认识世界的过程中，反观自身，从而获得真正的“自知之明”。这是一种不断探索、不断反思、不断提升的过程，也是通往内心平静、和谐发展的重要途径。通过格物致知，我们可以逐渐摆脱蒙昧，看清事物的真相；通过领悟自知之明，我们可以更好地认识自己，找到人生的方向。最终，在这条道路上，我们不仅能获得知识和智慧，更能获得内心的自由和力量。