《战国策》名篇《范子因王稽入秦》中，范子即范睢曾言：“臣闻周有砥砈，宋有结绿，梁有悬黎，楚有和璞。这些宝物，虽初未被工匠识得，却终成为天下。”范睢以此自比，盼望得到秦昭王的赏识，成为名扬天下的重臣。
本文关注的并非范睢的雄心壮志，而是其中提到的和璞一词。和璞作为楚国玉器的代表，在历史文献中频繁出现，以其神秘与珍贵而引人探究。尤其是它在楚文化和战国时代的背景下有着重要的意义。据传楚国有四大宝藏——“楚有四金宝玉：曰砥砈、结绿、悬黎、和璞。”这些都蕴楚国玉文化的独特魅力。和璞最为人所知的是其作为和氏璧的原料而闻名于世。和氏璧传说是一块极具神奇色彩的宝石，各种古籍对其描述颇多。在《韩非子和氏》中记载：“楚人和氏得玉璞楚山中。”关于楚山的指代，虽然存在争议，但和璞的重要性不容忽视。历史上关于和璞的产地也有诸多猜测和研究。虽然湖北产软玉的说法被一些文献支持，但也有学者认为和璞并非产自湖北。例如，《淮南子兵训论》记载了楚国的广大疆域，包括现今的湖北在内的多个地区都曾是楚国的领土。这也解释了为何在不同地区都有关于和氏璧的传说和研究。不同学者对于和璞的成分有着不同的见解。有人认为它是软玉的一种表现形态；也有人提出和氏璧可能是冰洲石或是翡翠等稀有宝石；还有说法认为和氏璧实际上是一颗巨大的美钻。这些学说都有各自的理论依据和历史文献作为支撑。和璞这一神秘的玉石确实承载了深厚的楚国文化和历史背景。对于其成分、产地以及历史价值的探讨仍然持续至今。其背后所蕴含的历史之谜还有待进一步揭示。摘于GIC最新研究及其他相关文献分析。【中文表述可以写一些拓展语句来进行深入的探讨与描述】
