庄子作为安贫乐道的代表人物，其生活作风在当时引起了不小的潮流。他一生以编草鞋、钓鱼为生，生活十分艰苦，但无论处于何种环境，他都能坚守生活的信念，自得其乐。
在《庄子》的“让王”篇章中，庄子通过三个寓言故事来阐述安贫乐道的核心思想和行为标准。这三个故事分别是曾子捉襟见肘、颜回无心和瞻子超脱自身。
曾子捉襟见肘的故事中，曾子虽然生活贫困，但并未被物质所累，心境坦然。他的行为和态度反映出庄子哲学中“无视荣华富贵，把物欲看作心性累赘”的思想。
颜回无心则进一步阐述了这一思想。孔子与颜回的对话中，颜回表示自己满足于简单的生活，不愿被名利所羁绊，这体现了儒家与道家思想的相通之处，都主张外物是心性的累赘。
瞻子超脱自身的故事则强调了安贫乐道的内核是摒弃外在名利的妄念，真正的安贫乐道需要由内而外有一种发自内心的释然，而非外在的。
安贫乐道的心性根源在于超脱自身，顺应自然，放下执念，坦然待之。当内心开悟时，这一切便是一种得到。安贫乐道并非消极避世，而是懂得求取自身的平静，然后再谋他图。这是一种精神的知足，是任何追求外物和外在不知足的人所无法比拟的。
在现实生活中，很多人遇到变故或外在名利得失时，不能坦然对待。这时，安贫乐道的心态就显得尤为重要。知其不可为而顺应天命，能安贫乐道者，虽物质不富，但内在精神一定丰富。这种精神的富足是一种境界，是那些执着于外物的人所无法体验到的。
庄子的安贫乐道思想是一种超越自我、顺应自然、放下执念的生活智慧。它能让我们在面对生活中的种种变故和得失时，保持内心的平静和丰富，从而达到一种人生的最佳状态。这种思想不仅对古人有深远的影响，对现代人也同样具有指导意义。
