弘扬传统文化，品味国学精粹
车轮的辐条汇聚于毂中，因其内部空虚，才有车的行驶之用。陶器揉合泥土而成，因其中空，才有器皿的容纳之用。房屋开凿门窗，因有空隙，才有居住之功能。“有”带来便利，“无”实现功用。
【名家解读】
北京大学哲学系教授、博士生导师李教授对第十章进行了深刻注解。他详细阐述了老子关于“有”与“无”的辩证关系。
【深度阐释】
老子在这一章中，通过车、器和室等实例，集中阐述了“有”与“无”的互补关系。看似车辆、陶器、房屋等“有”的部分为我们提供了便利，但实际上，它们的“无”部分才是发挥功用的关键。车轮的转动依赖于轴心的空虚，陶器的容纳依赖于内部的空虚，房屋的居住功能也依赖于内部的空隙。
“有”与“无”也是一种相互依存的关系。没有“有”，“无”也就无从谈起；没有“无”，“有”也难以发挥作用。“有”与“无”必须相互结合，才能发挥出最大的作用。比如，车轮的周边是实在的，但轴心却是空的；陶器的外围是实在的，内部却是空的；房屋的边框是实在的，里面却是空的。这些实在与空虚的结合，才使得它们各自发挥了作用。
老子的“无为”思想，对的思维方式和行为方式产生了深远影响。了解并把握无为的思想，不仅是我们了解历史、洞察世事的客观要求，也是我们在世上生存发展的有效策略。
【文化传递】
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