“孰为汝多知乎”这句古文出自《庄子·秋水》，原文是庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’惠子曰：‘我非子，固不知子矣。子知鱼之乐，则殆矣！’庄子曰：‘吾知子之不知鱼之乐也。殆，殆矣！’惠子曰：‘安知鱼乐云者？’庄子曰：‘请循其本。子曰‘安知鱼之乐’，吾曰‘安知鱼之乐’。’”惠子曰：“‘安知鱼之乐’云者，既已知吾知之而问‘安知’，是子知鱼之乐也。’庄子曰：‘请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐’云者，既已知吾知之而言‘安知’也，是子知鱼之乐也。’惠子曰：‘彼出于是，是亦因也。夫子曰“汝安知鱼之乐”，既已知吾知之而言“安知”也，是子知鱼之乐也。’”
从现代解读来看，“孰为汝多知乎”这句话实际上是在探讨认知和沟通的界限。当庄子说“子非鱼，安知鱼之乐”时，他是在质疑惠子是否能够真正理解鱼的快乐，因为惠子并不是鱼。而庄子接着说“子非我，安知我不知鱼之乐”，则是在表达即使是人类，也无法完全理解其他个体的感受和体验。这句话的现代解读可以理解为，我们在尝试理解他人或他物时，往往会受到自身经验和认知的局限，因此真正的理解和共情是非常困难的。
在现代社会，这句话提醒我们，在与他人交流时，要尊重彼此的差异和局限性，不要轻易做出评判或假设。同时，它也鼓励我们保持开放的心态，不断探索和理解世界，但也要认识到，我们永远无法完全体验他人的感受。这种对认知边界的认识，有助于我们建立更加和谐和包容的人际关系。