截教与阐教虽同源自鸿钧一脉，但在封神世界中，仙界大佬们对截教门人却持有明显不同的态度。
元始天尊对截教门人有所偏见，常以“披毛带角，湿生卵化”之辈视之。尽管这些门人实为元始天尊的师侄，但如此评价未免过于苛刻。
太上老君对截教女仙的看法更是令人费解，认为她们五体不全。众所周知，女仙是截教的一大特色，但在太上老君眼中，她们似乎都带有某种缺陷。
昊天上帝在挑选天庭时，更倾向于阐教门人。尽管截教号称万仙来朝，但昊天上帝却选择让阐教的十二金仙称臣，显然对截教有所忽视。
西方二圣虽广收有缘人，但他们在封神战场中相中的截教门人并不多。准提道人虽收纳了部分截教门人，但并未真正视之为门人弟子。而接引道人更是以无差别收纳为主，对截教门人的态度显得漫不经心。
相较之下，阐教门人在封神大战后有不少人被西方二圣所接纳并成为高层领导。而作为截教之首的，最初亦表现出对阐教门人的优待，远超对自家门人。
那么问题出在哪里呢？唐古认为无非有两方面原因。第一，出身问题。大多数截教弟子是异类得道成仙，难免被人瞧不起。即便是也因身份羞耻而感到惭愧。第二，团结问题。截教弟子虽然众多，但各自为战，缺乏团结精神。在战场上难以形成合力，因此经常处于下风。
实力上，尽管如此，截教的弟子实力不可小觑。相较于个别较为薄弱的阐教弟子而言，截教在整体实力上仍占优势。出身和团结问题却成为了他们难以克服的障碍。
无论是出身还是团结度，截教与阐教的差异都显而易见。但无论如何，我们仍需客观看待每一个门派和弟子的发展与命运。
