关于苏轼与苏辙的命名缘由，这其中有着一段深意。
这二人的命名，其背后之秘，最为了解的莫过于他们的父亲——苏洵。
在苏洵的一篇名为《名二子说》的文章中，我们得以窥见一二。
他以车的构件来象征人的一生。车的辐条、顶盖与牙板等部分各有其用，而轼却似乎无所作为。但事实上，车若没有轼，便不完整。这是对苏轼的期许，希望他虽功高却能保持低调。
再观车之轨迹，车辙。有车则必有辙，但论及车的功用，车辙却不在其中。即便车出了问题，车辙也无需承担责任。这便是对苏辙的期许，愿他能安然地处于祸福之间。
这番良苦用心，展现了苏洵作为父亲的深深关怀。
“扶轼瞻远，顾辙思由”，这句话也解释了为何苏轼的字为子瞻，而苏辙的字为子由。
苏洵的智慧不仅体现在此处。在历史的长河中，以物喻人的手法早已有之。例如柳宗元也曾以此法勉励他人。
他的文章《说车赠杨诲之》便以车的各种功用来勉励杨诲之。文章中提到：“中不方则不能以载，外不圆则室拒而滞。”这可谓是对“外圆内方”的绝妙诠释。
提及文章中的一句“敢问何以知之？曰惟天下之静者，乃能见微而知著。”这句话并非出自苏洵之手，而是编者的点评。这让我们不禁对编者心生敬意。
这套书的母本出自茅坤编选的《唐宋八大家文钞》。茅坤主张“文不必秦汉，只需唐宋”，他的这一理念影响了后世的文学创作与编选。
以上便是关于苏轼、苏辙兄弟二人命名缘由的探讨。这些知识虽看似奇怪而无用，但却是茶余饭后的好谈资。
