孔子曾言：“君子饮食不求饱足，居所不贪安逸，处事敏捷而慎言，追求正道以修正自身。此乃好学之真谛。”
在孔子的中，君子应摒弃过度的物质追求，不沉溺于饱食终日的生活。他们注重的是内心的修为与精神的富足。在上，君子需迅速而敏捷，而在言辞上则需谨慎小心。他们以有道德的人为榜样，不断修正自己的不足。
君子之行，不拘于饱食与安居
真正的君子并不以吃喝玩乐和居住环境的舒适为生活的全部追求。这种节俭的态度，使人们不再被外在的物质所困，从而能更专注于内心的追求。
敏于行动，慎于言辞
君子在行动上反应迅速，不拖沓，但在言辞上却十分审慎，不轻易发表言论。他们深知言多必失，因此更愿意用行动来证明自己。
寻求正道，不断自我修正
君子会主动接近并学习有道德、有学问的人，以此来匡正自己的错误和不足。这种学习的态度和过程，正是孔子所推崇的“好学”之举。
此篇所讲内容直白易懂，主要阐述了君子在日常生活中的品行要求。这是对前文中提到的“恭敬”、“节俭”以及“不庄重则无威严”等观念的具体解释。
人们往往容易沉溺于物质的享受中，但真正的君子却能超越这些弱点，致力于修身养性，使自己成为一个更注重品德与意志的人。
对于君子而言，无论是处理事务还是与人交流，都应保持勤奋努力和决策果断的态度。在与人沟通时，更应保持谦虚谨慎和稳重的态度，不断向有道之人学习，不断进步。这才是真正好学的表现。
这个道理简单易懂，即人们不应过分追求物质生活，而应注重提升自己的精神境界。人生的意义不仅仅在于吃饱穿暖、追求物质享受，更在于追求一种更高尚的精神追求。
孔子认为人格的培养至关重要。人与动物的区别在于，动物只需满足基本的生活需求，而人则应有更高的追求。人们应有理想、有抱负，为社会的进步和文化的传承做出自己的贡献。
《大学》中所述“从天子到普通百姓，都是以修身为本”，这正体现了孔子对于人格培养的重视。