众所周知，月亮拥有众多别称，如婵娟、玉轮、桂魄等。同样地，太阳也拥有丰富的别称和雅称。太阳作为生命之源，人们通过这些雅称表达对它的热爱。
人们常用“骄阳似火”来形容太阳的。骄阳，就是太阳的一个温文尔雅的别称。李白曾在《感时留别从兄徐王延年从弟延陵》一诗中写道：“骄阳何火赫，海水烁龙龟。”
小学生造句时，会提到“一轮红日从东方升起”。这里的红日，指的就是早晨那鲜红似火的太阳。
朱元璋、寇准等历史名人的诗作中，也提及了太阳。如朱元璋在《咏竹》一诗中写道：“一朝红日出，依旧与天齐。”
白日的太阳显得格外明亮，人们称之为白日。王之涣在《登鹳雀楼》中描绘了这样的景象：“白日依山尽，黄河入海流。”
金轮是太阳的另一种雅称。清代的姚鼐在《岁除日与子颍登日观观日出作歌》中如此描述：“地底金轮几及丈，海右天鸡才一唱。”
在古代神话中，红日有只黑乌鸦，周围是闪耀的金光。人们便把金乌作为太阳的代名词。李涉在《寄河阳从事杨潜》一诗中也提到了“金乌”这一称呼。
金乌是西王母的使者，也是神话中太阳的化身。神话传说中讲述着太阳里有三足乌鸦的故事，古代人们便以金乌作为太阳的别称。
因为太阳形状如车轮，古人将之比作日轮。庾信在《镜赋》中写道：“天河渐没，日轮将起。”
红轮喻意着红日初升，如李咸用在《晓望》中所写：“碧浪催人老，红轮照物忙。”而温庭筠在《陈宫词》中也提到了“红轮”，形容晨曦初露的景象。
人们也将太阳称作红盖，即红色的伞盖。张祜在《题于越亭》中描述了山间落日的美景：“山衔落照欹红盖，水蹙斜文卷绿罗。”
扶桑是传说中的日出之地，也是指代太阳的词汇。《楚辞·九歌·东君》中有“晞扶桑之朝暾”的描述。
而扶木即为扶桑，同样是太阳的出处和指代。刘桢在《大暑赋》中写到：“羲和总驾发扶木。”
幽阳是古代对初升太阳的雅称，指阳光在初升时显得柔和微弱。陈子昂在《感遇》中写道：“微月生西海，幽阳始化生。”
阳景、阳辉、阳魂、阳曜、阳曦等都是太阳的雅称。曹植、陈梦雷、梅尧臣等诗人都在他们的作品中提及了这些词语。
我国文化源远流长，博大精深。一个简单的太阳就有如此多的名字和称呼，体现了人们对它的喜爱和敬仰。除了上述提到的名字外，太阳还有火轮、赤轮、晷景等其他名字。
人们用这些美好的词汇来形容太阳，表达对它的热爱和崇敬。这也是我们文化传承的一部分。
