家国情怀，是华夏儿女心中难以释怀的集体记忆。
于我而言，追忆故土最生动的画面莫过于祖宅的庭院。庭院里的树木、前院的石碾、后院的石磨，纵然岁月沧桑，它们依然鲜活地烙印在我的精神世界。
庭院中央挺立着一株枝繁叶茂的槐树，槐花的芬芳沁人心脾，祖母在槐树下照看孙辈的身影仿佛触手可及。院墙边那棵高耸的枣树，从树根处便分出双干如兄弟并肩向上，枝桠交错如藤蔓缠绕，系上绳索便可嬉戏荡秋千。上学放学时，我与二哥攀上树梢，摘下一把泛着红晕的青枣，入口即化，清甜爽口。枣树下，一方近似正方形的石制长凳是家人邻里聚会的场所。夏日黄昏，全家人围坐石凳，品尝黍米饭，沐浴晚风谈天说地，惬意非凡；而躺在石凳上，仰望星空，聆听祖母讲述毛野人的传说，感受她粗糙手掌轻抚我们的脊背，实乃人生至乐。庭院中央矗立着一棵椿树，四季常青如盖，树下的石板上刻着”虎盘”二字，拾几颗石子或捡几片落叶，就能玩起传统游戏……
倘若时光倒流，我可以将故乡庭院中的童年趣事、悲欢离合娓娓道来。
如果说庭院是怀念故土的起点，那么由此延伸，足之所至，目之所及，点点滴滴，皆成乡愁。每逢桃花、杏花盛开之际，漫山遍野姹紫嫣红，灿烂如霞，鸟鸣啾啾，幽谷飘香，至今仍是我对春天最深刻的印象。而庭院附近的打谷场，无疑是村庄最繁华的所在。小伙伴们捉迷藏、投石子”打老爷”，观看难得的电影，观赏兄姐们在场院跳秧歌，跟随大人领取粮食。庭院坡下的小河沟，夏日嬉水打闹，冬日滑冰车，堪称童年乐园。
继续延伸，故乡便是一个可大可小的地理概念。小到几孔窑洞、一个院落，大到村落、乡镇、县市、省份，乃至更广阔的区域，具有共同特征的山川河流、建筑景观、语言习俗，便是连接乡愁脉络的故乡。只不过这些脉络有的紧密、有的疏朗。若展开想象，倘若我们前往火星出差，整个地球便可视为故乡。
故乡，亦是一个人来人往的历史迁徙概念。稍加追溯，我的故乡惠家园则村的惠氏先祖，仅在明末清初才迁居至此，但这片土地的主人却已更迭无数代。民间考古为证，仅在我出生的郝家沟自然村里，就发现过汉代墓葬，而村里狮子沟上的坟台峁，曾出土多个可储粮食的陶罐，儿时便听闻这里是传说中的女儿国米面场。据此推断，万余年前这里可能是母系氏族先民的聚居地。郝家沟至今有两户郝姓人家，但村以郝名，应该曾有更多郝姓族人，在时代变迁中迁往四方。而清涧惠姓的先祖，据家谱记载，是北宋年间从江苏吴县调来戍边的兵丁。
他乡与故乡，就在这人口流动的历史进程中相互转化，曾经的他乡终将成为我们的故乡。
审视这种他乡、故乡的转换，需要明白故乡始终处于发展变化之中，同时为我们的先辈辛勤耕耘、福泽后代的功绩而自豪。
其中最具意义的事迹当属兴办教育。惠家园则学校自1950年创办，持续教育56年，一直是全县村级学校的佼佼者。学校注重全面发展，培养的学生不仅升学成绩优异，在各领域也表现出色，可谓人才济济、声名远扬。在停办15年后，由从这里毕业的学生筹资，将学校改建为展示村史、校史、家风、民俗及健康知识的综合文化园，成为省级”美丽乡村、文明家园”示范点，学校由此成为凝聚乡情的纽带，一时传为美谈。
今年10月初，惠家园则文化园成功举办了女客回娘家暨全村联谊活动，参与人数达1600余人。一时间老少齐聚，盛况空前，金秋见证了亲情与乡情的浓烈。连未能归乡的游子也为之动容。
目前，村里通了三级公路，基础设施显著改善，多年的荒芜土地被改造成高标准农田，种养加产业初具规模，一度衰败的家园再现生机与活力。老年人得到更好照护，年轻人建设家乡的热情更加高涨。
乡村振兴，呼唤新一代村民争做”新农人”，在故乡留下青春印记、实现人生理想。
留下印记并非易事。鸟儿掠过天际，鸿雁高飞岂计东西。通常而言，当我们走过一处地方，历经时光洗礼，这个地方在我们心中仅剩一份牵挂而已。
而故乡则不同。如同种子、草木、树木，故乡是我们最初生长的土壤、养分、空气和水。她特有的历史积淀、风土人情形成的文化土壤，给我们深深烙下了”一方水土养一方人”的印记。以至于当我们离开故乡多年后，在言谈举止、饮食起居甚至举手投足间，依然会流露几分故乡的痕迹。于是，常常在梦中萦绕的故乡发生了奇妙转变，我们自己成了故乡景物的承载者，某种程度上我们就是故乡，故乡就是我们。（惠小勇）