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东方。生活。美学。
在遥远的古代岁月里，
庭院深处香烟袅袅，
构成了古人日常中一份雅致的风情。
当我们提及古人的香气文化，
不得不提及这样一位
深谙香道之道、堪称男神级的人物：苏轼。
年少之时，
最令人欣赏的是东坡先生那句
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？
一蓑烟雨任平生。”
这种超然物外、豪放不羁的气度。
难怪也有
“先生一笑而起，渺海阔而天高”，
先生那份旷达的胸襟，
确实非我们所能企及。
他如此恣意洒脱，
却也能写出“人间有味是清欢”
这样充满生活气息的句子。
一生历经坎坷，
阅尽世态炎凉的东坡先生，
最终领悟到人生最真切的
莫过于平淡中的欢愉。
这份恬淡最为恰当，
不浓烈也不过分，
这样的生活态度，难道不是最好的吗？
他不仅才华横溢，
还擅长书房中的雅事，
也精通厨房里的烹饪之道，
精心研究烹饪的技巧：
“慢著火，少著水，
火候足时它自美。
每日早来打一碗，饱得自家君莫管”。
由此创作出流传至今的东坡肉，
美食爱好者无不喜爱。
尽管在官场中几经沉浮，
苏轼却始终保持着
天真烂漫的本色，
既是文艺界的翘楚，
也是美食的鉴赏家。
而鲜为人知的是，
他更是一位精通香道的行家。
宋代的人们喜爱香气，
尤其钟爱复杂的香型，
他们所使用的香品需要经过精心调配，
当时称之为“合香”。
正月初七，一场春雪悄然降临，
仿佛正是为了苏轼早已构思好的
“雪中春信”印香而来。
取自庭院中999朵梅花的芯中的雪，
伴随着花粉融化成水，依然散发着淡淡的梅香。
苏轼亲自准备香药，
用梅芯雪浸润、调和、蒸制、冷却，
手法熟练，心境平和。
雪落无声，梅香满室。
明代文学家屠龙
曾对苏轼合香与品香的境界评价道：
“和香者，和其性也；品香，品自性也。
自性立则命安，性命和则慧生，
智慧生则九衢尘里任逍遥。”
由此可见，苏轼对品香的领悟之深。
作为香道的资深爱好者，
苏轼对香的探索远不止于此。
除了品香、制香，
他喜好奇石且具备设计才能，
竟然还独创了一种奇妙的香器。
他利用香炉生烟的特性，
设计了一款名为“小有洞天”的
微型室内景观：
为喜爱的一块美石配备了木质底座，
特意将底座内部制作成中空结构，
将小香炉放置其中，
在底座紧贴山石的位置开设了多个小孔。
如此一来，
一旦点燃香烛，烟气丝丝缕缕，
从石根旁的孔洞中不断渗出，
沿着山石缓缓上升，
宛如云雾缭绕，
书斋内香气弥漫。
如此精妙的构思，
在当时广为流传于文人雅士之间。
在那个时代，
香气是日常生活中不可或缺的元素。
无论是文人墨客，
如苏轼、黄庭坚、陆游等，
还是普通百姓，
都热爱这种文化。
宴饮、夜读、沉思、小酌、安眠……
宋代人的每一个生活场景中、
街头巷尾，几乎都有淡淡的香气相伴。
岁月流转，时光荏苒。
诗书墨迹间，一缕香悠然飘散，
那伴随古人雅致生活的传统香文化
一直延续至今。
正所谓：氤氲千年，香事未息。
虽然现代人生活节奏快，
环境喧嚣复杂，
但与古时爱香之人志趣相投的人，
依然大有人在。
点燃一支香，
让心灵远离尘嚣。
在纷繁的世俗中，
保持一颗宁静致远的心，
寻找片刻的安宁与自在。
如此境界，
难道不是最宝贵的吗？
半日闲适，清雅自得。
在云起莲生之间，
找到心灵的归宿。
想必，这正是东坡先生
“人间有味是清欢”的真谛。
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仿明洒金三思竹节炉
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继承明代香炉的造型特点，
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俗称三思炉，
象征着三思而后行。
从远处看，
香炉显得挺拔俊秀、
虚心有节、风韵独特。
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