纳木错
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纳木错的介绍与传说寻觅转世灵童，三个关键步骤在巍峨的喜马拉雅山脉的南翼，纳木错圣湖，坐落于海拔5000米的高原之上，被皑皑白雪的气候所环绕，宛如一颗深邃的蓝宝石，镶嵌在珍珠般的海洋之中。
这个广阔的淡水湖是由附近山脉流淌下来的融雪汇聚而成。纳木错，被视为西藏最为神圣的湖泊之一，历代藏传佛教活佛的守护神。
纳木错
依据传说，纳木错是吉祥天母班丹拉姆的修行圣地。“纳木”意为天空，“错”意为湖面，“纳木错”藏语意为“天湖”。
纳木错一直被用来协助藏人寻找活佛转世灵童。
在班禅圆寂之后，高级僧侣们面临着一项艰巨的使命，那就是找到那个承载着活佛转世灵魂的男孩，成为下一任班禅额尔德尼。
他们聚集在湖岸边吟诵经文和祈祷，然后将哈达和其他神圣物品投入湖中。
纳木错
通过凝视水面，他们获得来自冥冥之中的指引和反馈，神湖显灵，揭示出活佛转世灵魂目前所在的具体位置。简而言之，纳木错就像一种寻找转世灵童，神圣的定位系统！
活佛转世从寻访到最终坐床，要经历三个阶段：1、寻访过程；2、认定过程，3、坐床的最终继位仪式。
一、灵童候选寻访过程：
纳木错
1：观赏纳木错神湖，获得启示
人们相信寻访转世灵童的僧侣可以在湖面上，看到幻象，指引他们的寻找。到纳木错神湖等圣湖观湖，是寻访活佛转世灵童的重要仪轨程序之一。
2：占卜，实地考察
3：辨认遗物
把前世活佛用过的一些法器或用品，让新的候选灵童来辨认，如果通过测验，则称为灵童候选人之一。最后还需反复对比分析，进行进一步的筛选。
僧侣四处寻访候选灵童，而寻访过程可能长达数年之久，也许会跑遍整个青藏高原。
二、认定过程：
中国清朝时期，“驻藏大臣”入驻西藏，与藏传佛教的大活佛一起管理西藏事务。
由于当时活佛转世系统被操作，一度出现乱象，经常有蒙藏贵族、大领主买通大活佛或护法神，将自家后代指认为转世活佛，导致很多活佛来自同一个家族。
1793年乾隆皇帝颁布了《钦定藏内善后章程二十九条》，明确规定金瓶掣签等制度。活佛转世必须要经过金瓶掣签，报审中央，不能由本人随意认定。
金瓶掣签的公正性，受到全藏民众的拥护。金瓶掣签颁布以后，西藏高层领导，以及包括班禅额尔德尼大活佛，都一致表示拥护和贯彻。
2007年颁布的《藏传佛教活佛转世管理办法》明确了活佛转世应当遵循的原则，规定了活佛转世应当具备的条件，和必须履行的审批报批程序。
保障了西藏，四川，云南，甘肃，青海，等省区的活佛转世有序、公平、公正地进行，对藏传佛教的正常发展起到积极作用。
雍和宫
乾隆皇帝亲自设计了两个金瓶：
一个放在北京的雍和宫，蒙古各部，甘肃，青海和驻京各呼图克图的转世灵童，在这里进行金瓶掣签认定；
大昭寺金瓶掣签
另外一个放置在拉萨，供西藏等地区遴选转世活佛使用。
进入新时期以来，第十一世班禅额尔德尼，第六世德珠活佛等大活佛，都是用供奉在大昭寺释迦牟尼佛像前的金瓶掣定的。
十一世班禅额尔德尼
三、坐床过程：
即，藏传佛教所持有的仪式，继位典礼：包括考试，得到认可，民众朝拜，以及为民众降福。