【改写后】
12.7 在孔子的弟子中，子贡以善于提问和过人的智慧著称，他的商业才能和敏锐的洞察力都令人印象深刻。在这一章中，子贡通过连续的提问，与孔子展开了一场关于治国理政的深刻对话。孔子首先提出了治理国家的三个关键要素：“粮食充足，军备精良，以及民众对政府的信任。” 子贡进而追问，在极端情况下必须舍弃其中一项时，应该优先保留哪一项。孔子的回答是：“舍弃军备。” 子贡继续追问，如果再次面临舍弃的困境，那么在剩下的两项中，哪一项更为重要。孔子的最终答案是：“舍弃粮食。” 他解释道：“自古以来，死亡是每个人都无法避免的，但是，如果民众失去了对政府的信任，那么国家将无法立足。”
【译文】
子贡向孔子请教如何治理国家。孔子回答说：“确保粮食充足，军备完善，并且让民众信任政府。” 子贡问：“如果不得不放弃其中一项，那么在这三者中，首先应该放弃哪一项？” 孔子说：“首先放弃军备。” 子贡又问：“如果再次不得不放弃一项，那么在剩下的两者中，应该首先放弃哪一项？” 孔子说：“首先放弃粮食。因为自古以来，死亡是不可避免的，但如果民众对政府失去信任，国家就会崩溃。”
【注释】
（1）《读训》中的解释指出：“这里的‘去兵’和‘去食’并非指完全没有军队和粮食；‘民以食为天’，怎么能一天没有食物呢？这里的‘去’是指减少和节省。”
（2）《朱注》中提到：“民众没有食物就会饿死，然而死亡是每个人都无法避免的。如果没有信任，即使活着也无法立足，不如死亡来得安宁。因此，宁可死也不失去民众的信任，让民众也愿意为了信任而牺牲。”
【解读】
在这一章中，子贡通过连续的三次提问，揭示了孔子对于治国理政的深刻见解。孔子提出的“足食、足兵、民信之矣”不仅强调了物质基础和军事保障的重要性，更突出了民众信任的基石作用。孔子认为，如果民众对政府失去信任，那么即使粮食充足、军备精良，国家也无法稳定。这一观点在《周易》中的孚卦《彖传》中得到了类似的阐述，即“孚乃化邦”，强调了诚信在治理国家中的核心地位。
孚，即信任。中孚卦下兑上巽，兑代表泽，巽代表风，因此有“风行泽上，感于水中”的意象，故得名。其《彖传》中提到：“中孚，柔在内而刚得中。说而巽，孚乃化邦也。” 程子解释说：“二柔在内，中虚，象征诚实的形象；二刚得上下体之中，中实，象征信任的形象。‘说而巽’，从两个卦象来描述卦的作用。上巽下兑，表示上至诚以顺应巽于下，下有信任以悦从其上。这样，信任就能化于邦国。如果人们不悦从，或者违背事理，又怎么能化天下呢？”（《程氏易传》）此外，《彖传》还有“信及豚鱼”的说法，即连豚、鱼这样微小的事物也能被感化。李颙对此赞叹道：“忠信可孚豚鱼，何况是人呢？实行如果茂盛，人们自然会倾心服气，惟德动天，无远弗届，至诚而不动者，未之有也。”（《四书反身录》）因此，“民无信不立”和“孚乃化邦”从正反两个方面说明了诚信在治国理政中的基础作用，可以相互印证。
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