记者 张晓曼 实习生 王梓涵
“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”
随着立秋的脚步临近，七夕佳节的氛围也在都市中逐渐升温。如今被称为”中国情人节”的七夕节，承载了现代人对爱情的美好憧憬。然而，这个节日不仅与牛郎织女的浪漫传说紧密相连，还被称为”乞巧节”、”女儿节”等，蕴含着古代劳动女性对美好生活的向往。
让我们将目光投向数百年前的巴蜀地区，在西南边陲的成都城，当时的居民是如何庆祝这个充满诗情画意的节日呢？民俗学者刘孝昌的生动讲述，仿佛让我们穿越时空，看到了成都少女们在七夕月夜下进行投针验巧、向织女祈愿的动人画面。
缂丝七夕乞巧图轴，清乾隆，故宫博物院藏
民俗学者刘孝昌
/ 月下祈愿 独属于年轻女性的节日/
“与春节、端午、中秋等全民性节日不同，乞巧节可以说是传统文化中最具浪漫色彩和神秘感的节日。”刘孝昌这样评价。他更倾向于将农历七月七日称为”乞巧节”，因为”乞巧”即”祈求技艺与智慧之巧”的意思。这个节日的神秘之处在于其特定的参与时间、时段和人群，与前面提到的传统节日有着明显区别。
“在旧时成都，参与这一节日活动的主要是未婚的年轻女性，而已婚的嫂嫂姐姐们则几乎不参与。”刘孝昌解释道，在数百年前的封建社会，女性群体参与公共集会的机会有限，无法在大庭广众下自由活动。她们内心的理想和愿望，只能在每年七夕这一天，通过乞巧这个特殊机会向心中的偶像默默表达。而这个偶像，自然就是她们所敬仰的织女。
“七夕傍晚，当繁星点缀夜空时，年轻女性们会准备香案、花果摆放在桌前，点燃香烛。临近晚上八点左右，乞巧仪式正式开始。按照年龄大小依次进行，每人手持香烛面向天际的织女星区域，默默许下自己内心深处想要倾诉的愿望，大多是希望像织女一样找到如意伴侣，过上幸福美满的生活，夫妻恩爱长久等美好心愿。当然这些话只存在于内心，只有织女知晓，身边的姐妹们也无法得知。”
宋 李嵩 《汉宫乞巧图页》 故宫博物院藏
/ 针影验巧 带来”得巧”少女们的欢乐/
乞巧节的”乞巧”具体如何进行呢？在数千年的发展历程中，衍生出多种乞巧活动，包括穿针乞巧、喜蛛应巧、投针验巧等。根据刘孝昌的描述，旧时成都女性特别喜欢投针验巧这一习俗。在庄重地向织女献上祈愿之后，属于少女们的欢乐时刻到来了。
“这个习俗流传已久，昔日成都的年轻女性们几乎是无师自通，通过姐姐们的言传身教代代相传。”节日当天，各家年轻女性会约上几个玩伴，各自先沐浴打扮，梳洗整洁换上新衣，早早来到家中宽敞或有院落的地方。每位女孩准备一个干净的大碗，在正午12点打来甘甜的井水，满满地倒入碗中，放在庭院的小茶桌上，让太阳将碗中的水晒热，待到傍晚月色星空下使用。
在完成神秘的祈愿仪式后，将已晒了大半天的水端到小桌中央，年轻女性们依次将平日做女红时使用的绣花针轻轻放在碗中的水面上。”神奇的是，这些闪亮的铁针竟然能在水面上漂浮。在烛光与月光的映照下，碗底竟然会浮现出各种花朵或奇特图案，并不断变换。年轻女性们看到这一景象后，纷纷高兴地笑起来，互相称赞对方心灵手巧。”
当然，刘孝昌指出，也有女孩平时不太擅长女红，其针锈迹斑斑，当将其针放入碗中的水面时，直接落入碗底而不出现花纹，该女孩则低头不语，面色显得有些尴尬。
古籍《帝京景物略》中也有记载，水底针影”有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣”。意思是水底出现的针影如果是各种形状，就是”得巧”；如果是笔直的一条，则是”乞巧”失败。
“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”随着七夕节日的临近，回想起数百年前少女们对月当空，向天上的织女倾诉衷肠，又或借助月光投针验巧的场景，我们明白了七夕这个节日，饱含着太多关于浪漫的想象和对爱情的美好期盼。
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