探讨“海内存知己，天涯若比邻”这句诗的深层含义，以及个人对此观点的认同程度。
这句脍炙人口的诗句源自王勃的《送杜少府之任蜀州》，其灵感借鉴自曹植的《赠白马王彪》中的“丈夫志四海，万里犹比邻”。
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
王勃在创作这首诗时，正值友人杜少府即将远赴四川任职，他以此诗劝慰友人，无需像常人那样在分别时泪流满面。因为即使相隔遥远，心灵相通的知己依然如同近邻。
杜甫也曾感慨：“童稚情亲四十年，中间消息两茫然。”在古代，由于交通和通讯的不便，一旦分别，再相见或取得联系变得异常困难。
王勃在当时的背景下提出“海内存知己，天涯若比邻”这一豪迈的观点，想必能够激励友人，使其在旅途中保持乐观的心态。
然而，诗末的“无为在歧路，儿女共沾巾”虽然表达了无需悲伤的情绪，但放在结尾，似乎显得有些刻意强颜欢笑。
总体而言，这首诗摆脱了传统离别诗的悲苦基调，展现出洒脱与豪迈的风格。尤其是“海内存知己，天涯若比邻”这两句，成为了点睛之笔。
王勃的这两句诗并非原创，而是化用了曹植《赠白马王彪》中的诗句：
心悲动我神，弃置莫复陈。丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟不亏，在远分日亲。何必同衾帱，然后展慇懃。忧思成疾疢，无乃儿女仁。仓卒骨肉情，能不怀苦辛？
这段节选展现了曹植的原诗意境，王勃的立意正是基于此。
白马王曹彪是曹植的弟弟，在黄初四年五月，曹植与曹彪一同前往京城朝拜。然而，任城王曹彰在途中不幸去世，七月离别时，只剩下曹植和曹彪。但他们的哥哥曹丕不允许兄弟同行，导致他们在回封地的途中被迫分离。曹植在此期间写下了这首诗。
曹植的“丈夫志四海，万里犹比邻。忧思成疾疢，无乃儿女仁”被王勃化用为“海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”
传统的赠别诗通常会在中间两联描写景物，而王勃的这首五律仅在首联提及城阙风烟，其余部分均为议论。类似风格的还有王勃的《别薛华》。
送送多穷路，遑遑独问津。悲凉千里道，凄断百年身。心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是梦中人。
这类以议论为主的送别诗，创作难度较高，王勃能够写出如此佳作，足见其深厚的文学功底。
明朝诗评家胡应麟曾评价：
唐初五言律唯王勃《送薛华》及此诗，终篇不着景物而气骨苍然，实首启盛、中妙境。《唐诗广选》
然而，王勃并非总是采用这种风格，例如他的《饯韦兵曹》就融入了丰富的景物描写：
征骖临野次，别袂惨江垂。川霁浮烟敛，山明落照移。鹰风凋晚叶，蝉露泣秋枝。亭皋分远望，延想间云涯。
这首诗的中间两联具体描绘了景物：川霁浮烟敛，山明落照移。鹰风凋晚叶，蝉露泣秋枝。
诗词创作中，情景交融尤为重要。只写情不写景相对较难，而只写景则不然，正如前人所说：“一切景语皆情语也。”
优秀的写景或咏物诗往往蕴含诗人的情感寄托。更多的作品则是情景相互交融的典范。
曹植的这两句诗，除了王勃化用外，张九龄也在《送韦城李少府》中化用：
送客南昌尉，离亭西候春。野花看欲尽，林鸟听犹新。别酒青门路，归轩白马津。相知无远近，万里尚为邻。
离别诗不抒发悲酸之情，反而以豪迈洒脱的笔触，赋予诗中积极向上的力量。
实际上，在现实生活中，我们与亲友分别时，往往以祝福和鼓励为主，而悲酸愁苦的情绪更多出现在文人墨客的诗句中。
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