古语有云：
“凡事不做绝，话不说透，福不享足。恰到好处处，意蕴悠长。”
水满则溢，月盈则亏。
天地万物皆有其度，唯有懂得节制，方能行稳致远。
凡事留有余地，方显人生之格局与修养。
福不享足
晚清名臣曾国藩曾言：
“福泽不可穷尽，故当以俭为本，少蓄仆从，减用钱财，自然能惜福延年。”
唐代有一位官员，名唤郑浣，曾担任河南尹之职。
一日，其侄孙登门造访，欲求郑浣举荐一职。
唐代官场允许官员举荐人才，而郑浣素以清廉著称，亦常举贤任能。
郑浣见侄孙自乡间赶来，衣衫褴褛，便允其安排差事。
晚间，郑浣设宴款待侄孙，席间菜肴丰盛，其中一道为馅儿饼。
侄孙食饼时，将饼皮剥落，弃之不顾，独食内馅。
郑浣见此景，不禁勃然大怒：
“饼皮与馅皆由粮食制成，我以为你饱经困苦，能体恤农人辛劳，故而允荐。岂料你如此浪费，实难任用。”
郑浣拾起侄孙弃之的饼皮，自食其物。最终，郑浣将侄孙遣返故里，未予任何差事。
有谚云：
“每一餐，皆当感念农耕之艰；每一衣，皆应思及纺织之苦。”
我们常感生活诸多不易，然对许多人而言，能饱食暖衣已属奢望。
福气并非强求而来，实藏于每个人的一言一行之中。
倘若肆意挥霍，不体恤他人疾苦，纵有万贯家财，终将倾覆。
曾国藩在家书中训诫子弟：
“世家子弟，衣食起居，无一不与寒门无异，方能成大器。
若染富贵习气，则难望有成。常守俭朴之风，方为惜福之道。”
人生在世，福不享足，方能积有余德。
事不做绝
民间有言：“怒气忍三分，诸事待三日。”
为事有三忌：落井下石，穷追不舍，欺善凌弱。
前些时日，广州一保安持刀刺死奔驰司机之事引发热议。
视频之中，女子怀抱丈夫痛哭，而侧边保安高声质问：
“有奔驰又如何？”
我们不知保安与司机之间究竟有何纠葛，然一时冲动，却毁了两个家庭。
无论何时何地，勿将人逼至绝境，勿将事做至尽头。
李玫瑾教授曾剖析“极端心理”：
“与任何人争执，一般言辞三至五句，便当止步离开。”
- 其一：因已争辩三至五句，此事已难辨明，无需再争高下。
- 其二：在争执中，双方势必互相激化，情绪使大脑区域亢奋，某句言语一旦触发，对方头脑可能骤然嗡鸣，瞬间失控，终致极端行为。
能适可而止，方显真高手。
越是愤怒，越需忍耐三刻，越是焦躁，越要冷静自持。
留得青山在，不怕没柴烧。
只要事情未至绝境，日后尚有转机。
成年人的自律，即学会退一步，避免事态失控，保持情绪稳定。
话不说透
某期《金星秀》，嘉宾为黎明。
主持人金星问道：“你们分手，是否因外界因素？”
黎明疑惑：“你说哪个？”
金星直指：“舒淇。你们当时郎才女貌，为何无果？”
该期节目播出时，舒淇已官宣与冯德伦婚讯。
而黎明此时谈及与舒淇的过往，必将备受关注。
节目现场，众人皆在等待其反应。
黎明稍作停顿，答道：
“我来金姐节目访谈，此问题确由金姐提出，代表观众所想，合情合理。
但就我个人而言，身为当事人，不宜再作赘述。对方已成家立业，无论何种方式延续讨论，均不妥当。”
此番言论尽显高情商，黎明既体谅金星立场，未显愠怒，亦恰当表达自身顾虑。
话不说透，是一种高明情商，更是一种分寸把握：
不撕破脸面，不纠缠不休，不咄咄相逼。
无论对亲对友，言谈前须为对方着想，关系方能长久维系。
《待人五法》有言：“识人不必言尽，言尽则无友；责人不必苛尽，苛尽则众离。”
市面虽多教人言语之书，无论是否习得，只要开始注意言辞，即已成功一半。
每个人说话之道，决定其一生命运，愿我们都能谨言慎行。
“话不说绝有余地，事不做绝有余路；
势不使尽有余力，福不享绝有余德。”
曾国藩为书房题名“求阙斋”，以此自勉，保持谦逊之态。
高处不胜寒，为人忌满，万事求缺。
往后余生，常怀平常心，留有余地，踏实前行。