在我阅读《朝花夕拾》的过程中，内心充满了复杂的情感。这本书原本只是被当作一项学术任务，在老师和家长的督促下匆匆翻阅，因此并未留下深刻的印象。然而，这次以鲁迅先生的作品为论文主题，重新捧起这本书时，我仿佛穿越了时空，跟随作者的笔触回到了他的童年时代，重新体验那些人和事，感受那些曾经被忽略的细节。
《朝花夕拾》原名“旧事重提”，是一部包含十篇散文的作品，记录了鲁迅先生童年和青年时期的点点滴滴。在《狗·猫·鼠》这篇文章中，鲁迅先生以辛辣的笔触描绘了猫的种种恶行，并将其作为讽刺现实生活中某些人的工具。通过对这一系列苦乐参半事件的回忆，作者还深入剖析了自己的思想根源，例如他对猫的仇恨，其实源于他失去心爱的小隐鼠的经历。这种失去带来的空虚感，促使他产生了报复的念头。从鲁迅先生的人生轨迹来看，他的嫉恶如仇，可以看作是对缺乏爱、失去爱、痛惜爱的一种本能反应。
在回忆中，作者也对自己开了一个小小的玩笑：他仇视猫，却忽略了真正害死隐鼠的长妈妈。长妈妈虽然有些令人不快，比如睡觉时占据整个床铺，满脑子陈规陋习，但她却用自己的方式温暖了作者的心灵。她不顾自己不识字，费尽心思买来了作者梦寐以求的《山海经》，这份未被世俗玷污的爱心，让作者永远铭记在心。
在《朝花夕拾》的篇章中，鲁迅先生多次批判了封建教育的弊端和狭隘性。
小时候，长妈妈的故事里总是警告他：“如果听到陌生的声音叫你的名字，千万不能答应，那可能是害人的美女蛇。”这种对陌生人的过度警惕，反映了当时社会对人的不信任和恐惧。
《二十四孝图》中，鲁迅先生对“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事表达了强烈的反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷。
在《五猖会》中，作者回忆了儿时盼望观看迎神赛会的激动心情，以及被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴和痛苦。这一对比，凸显了封建教育对儿童天性的压制和摧残。在《无常》中，鲁迅先生通过对无常的回忆，讽刺了现实中的所谓正人君子，无常的虚幻形象给了他一些安慰。在《从百草园到三味书屋》中，作者描述了儿时在百草园的乐趣和在三味书屋的乏味生活，揭示了儿童的自然趣味与束缚儿童天性的封建教育的矛盾。在《父亲的病》中，作者回忆了为父亲延医治病的经历，揭示了那些“名医”的虚伪和草菅人命的行为。在《琐记》中，作者记述了接触进化论的兴奋心情，以及不顾长辈反对阅读《天演论》的经历，表现了他对真理的追求。在《藤野先生》中，作者回忆了日本老师藤野先生的正直和热诚，表达了对他的怀念。在《范爱农》中，作者描述了范爱农的革命精神和遭遇，表达了对旧民主革命的失望和对这位爱国者的同情。
其实，我们和鲁迅先生有着相似的经历。虽然时代不同，但生活中的压力、人性的丑陋，以及我们正在经历的忙碌和追求，与鲁迅先生当年又有多少不同呢？当我们感到疲惫不堪，当被人性的丑陋所困扰，当在忙碌中迷失自我时，不妨停下脚步，回忆一下童年。或许，童年那永不凋谢的花朵，能够减轻我们身心的疲惫。
在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅先生通过几个细节，表达了对教育的反思。一是他向寿镜吾先生请教“怪哉”虫却遭到训斥，随后，他切换到成年视角，对这件事进行了评论，并描述了自己此后只读书的变化。这些细节中，不难看出鲁迅先生对三味书屋教育方式的批判。二是孩子们在后园玩耍被先生叫回，这些行为反映了孩子天性的流露。然而，这些在课堂上却难以找到。寿镜吾先生吟诵时的自我陶醉，与孩子们的无心形成鲜明对比。这些细节看似随意，却蕴含着鲁迅先生对教育的深刻思考。
《朝花夕拾》是鲁迅先生在避难期间创作的，他借助回忆和文字，调节自我与现实的关系，从中汲取继续前行的力量。确实如此，书中的回忆充满了温情和美丽。鲁迅先生像一头伤痕累累的野兽，正是依靠这些美好的人事疗愈自己的伤口，重新回到战场，继续他的启蒙斗争。同时，他还以成年人的视角对其中不合理的人事表达了态度，寄予了深切的情感。
“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……”这样的生活，这样的回忆，让鲁迅先生身心的疲惫得到了缓解。虽然我已经远离了童年，每天都在忙碌的学习中度过，但我仍然觉得自己是一个稚气未脱的孩子，有时还会做美丽的童年梦。回忆起那些童年琐事，依然记忆犹新，忍俊不禁。童年对大多数人来说都是美好的，童年的花是美丽的，童年的草是芬芳的，童年的小屋是温馨的，童年的玩伴是可爱的，一切都纯真无瑕，不染尘埃。
存在于鲁迅先生童年中的长妈妈、寿镜吾、父亲、衍太太等，并不是完美无瑕。长妈妈赠给鲁迅梦寐以求的《山海经》，但也曾害死小鲁迅心爱的小隐鼠；寿镜吾学识渊博，但古板无趣；父亲对鲁迅认真负责，但严厉过度；衍太太温和慈爱，却给小鲁迅看不健康的画，甚至教鲁迅偷妈妈的首饰。但鲁迅先生的童年依然是美好的，因为童年的纯真无瑕，不是由于童年的事物真的不染尘埃，而是因为那时的我们都有一双自动过滤丑陋的眼睛。因为年幼的我们纯真无邪，所以存在于童年的事物都仿佛是纯洁无暇的。而当我们逐渐长大，当我们的眼睛蒙上尘埃，视界中的任何事物都仿佛蒙上了灰尘。
时间的齿轮从不会停止转动，没有谁能停住光阴的脚步，我们会慢慢地变老，就像我们的父母一样，两鬓斑白，记忆力下降，所以现在我们并没有时间来担忧现在生活的窘迫，也不必为自己的外貌而自卑和烦恼，我们需要做的就是像一朵鲜花自由地绽放。所以回忆童年，并不是让你陷入过去。回忆童年，是希望能找回童年时的眼睛，找回童年时的心灵，抛却生存的压力，过滤人性的丑陋，停下忙碌的追求，让身心都回到童年，只余快乐，没有疲惫。