谴责小说：清末至民国初期的重要文学流派
谴责小说这一文学流派在十九世纪末至二十世纪初逐渐崭露头角，并在清末时期达到鼎盛，对民国初期产生了深远影响。该类小说以揭示和批评社会弊端为主题，涉及、经济、文化等各个领域，对其进行了深刻的批判和揭露。鲁迅在《小说史略》中将其称为“谴责小说”，并指出了其对社会隐藏问题的深刻挖掘和对恶行的严厉批判。这类小说的语言直白，毫不隐瞒，与古代的讽刺小说有着显著的不同。
谴责小说的兴起与当时社会的背景紧密相连。随着戊戌变法的失败、八国联军侵华以及清王朝的腐朽，这一流派的产生和发展获得了肥沃的土壤。小说界的变革也为其提供了重要的背景支持。
在梁启超发起的小说界之后，许多作家积极响应，开始通过小说改良社会。其中，李宝嘉的《现形记》、吴沃尧的《目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》等作品成为了谴责小说的代表作。这些作品主要以社会现实为主题，揭示了社会的黑暗面和人性的弱点。在此基础上，大量同类小说涌现，包括讽刺假维新派的、描写商人投机和买办发迹的，以及揭露各种风俗的等。
吴沃尧是《目睹之怪现状》的作者，他是一位愤世嫉俗、怀有救世之志的作家。他一生创作了约30种小说，其中大部分是谴责小说。他的小说如《九命奇冤》揭示了社会的黑暗和人情的险诈，情节曲折动人。《糊涂世界》则嘲讽了官僚的昏聩。《发财秘诀》揭露了买办的致富之道，而《恨海》则细腻描写了人物的感情心理，情节悲惨动人。吴沃尧在变革小说的题材、类型、体裁和写作手法等方面也进行了多方面的探索，对晚清小说界产生了深远的影响。
李宝嘉作为《现形记》的作者，也是一位杰出的小说家。他主持编撰的报纸如《指南报》、《游戏报》等，以谈论社会新闻为主，同时嘲讽了腐朽的官僚买办，揭示了社会的黑暗面。另一部作品《文明小史》，则从维新与守旧的角度反映了新旧思想的冲突，涉及地域广泛，展现了当时社会的多元面貌。
谴责小说从多个侧面反映了清末社会的腐朽、污浊和黑暗，揭示了广泛的社会问题。尽管这些小说的作家大多倾向于改良社会，并不赞成，但他们对于社会的批判和揭示无疑为后人提供了宝贵的参考。这些小说充满愤慨和嘲讽，正面人物形象虽然单薄无力，却多具有悲剧性，让人深思。例如，《现形记》希望通过小说的形式让人们认识到过错并改正；而吴沃尧则把社会弊端归咎于道德，呼吁恢复旧道德。这些作品无疑是清末社会的一面镜子，反映了那个时代的风云变幻。
