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优雅古韵:十句文言批判之指南——东施效颦文言文再解读

夫雅言之道,在於达意而存神,非拘泥於字句之形。东施效颦,古已有之,然其失在不知变通,徒摹其表而失其内。今观世人之学古文,或泥於辞藻,或拘於格律,遂失其本真,此非文之过,乃学之弊也。故曰:文贵自然,意在其中。

昔庄生云:“乘天地之正,御六气之辩。”其言简而意赅,非如今人之堆砌典故,累牍连篇。故学文言者,当悟其神韵,而不泥其形骸。若东施者,欲效西施之颦,不察己之陋,反招人笑。今人效颦古文,亦如是也。

吾辈当以古人之意,抒己之情,非为模仿而模仿。文以载道,道在自然。若执於形似,则失其神采;若拘於格律,则失其灵动。故曰:学文如画,意在笔先,形随意动,方为上乘。