农历庚子年，也就是生肖属鼠的一年，在我们的传统中被称为鼠年。虽然老鼠在我们的印象中并不被看好，但作为啮齿类动物，老鼠在生肖文化中却有着独特的地位。
民间建筑雕刻工艺多彩，其中不乏以老鼠为题材的雕刻艺术品。在武夷山遗存的古村落门楼砖雕中，我们仍然可以看到许多与鼠相关的砖雕图案，展现出浓厚的民俗风情。老鼠与崇拜之间存在着密切的关系，是民间婚俗中的重要文化。
老鼠不仅生活在我们周围的环境中，还活跃在民间文化的各个领域。它们性灵活跃，嗅觉敏锐，身体灵巧，能在各种环境中生存。在动物界中，老鼠的灵性非常独特。它们的胆小多疑、警惕性高等特点，使它们在民间文化中被赋予了更多神秘色彩。老鼠成为了一个鲜明的民俗文化的符号。
数千年前，人们对狐狸、老鼠等小动物有着强烈的敬畏意识，这种意识逐渐上升为一种文化心理。老鼠因为其旺盛的力和生命力受到了人们的崇拜。尤其在婚俗中，老鼠的角色更加重要。它们的形象经常被用作文化的符号，寓意子孙满堂、多子多福。
在武夷山民间，保存下来的旧式婚床雕花板上常常雕刻着老鼠争吃葡萄的图案。这种图案不仅表达了瓜瓞延绵的文化意境，还与民间的风俗密切相关。老鼠嫁女的故事则体现了鼠与人的亲近关系，它们在故事中扮演了重要角色，成为婚俗文化的一部分。这个故事不仅富有喜剧效果，还潜移默化地影响着民间的观念心态。
“五鼠戏葡萄”的砖雕图案也寓意深刻。五只老鼠与“五子登科”的故事相联系，寄托了人们对子孙成才的美好期望。这种图案也彰显了道德的作用，提醒人们注重家庭教育和家庭和睦的重要性。在鼠年，我们可以带着孩子去乡村走走看看那些古代民居门楼上的鼠雕，感受与鼠有关的民俗文化魅力。这些故事和图案都反映了人们对美好生活的向往和追求。
