喜鹊的转变：从吉祥之鸟到“新四害”之一
喜鹊，在我国传统文化中常常象征着喜庆和吉祥。它们的身影出现在许多器物上，图案深受人们喜爱。如今喜鹊在农村地区的境遇却发生了翻天覆地的变化，成为了人们的“过街老鼠”，令人避之不及。
喜鹊这种鸟儿，外形玲珑可爱，羽毛黑白相间，尾巴上长且直的羽毛更是它们的独特标志。它们的踪迹遍布全球，包括亚欧非三大洲。在我国，喜鹊的数量尤其众多，无论是繁华的都市还是偏远的乡村，都能看到它们的身影。
过去，人们常说“喜鹊叫，好事到”，认为喜鹊的到来是吉祥的象征，预示着好运的来临。喜鹊也因此成为了我间文化中的广受喜爱的象征符号之一。随着时间的推移，喜鹊的形象逐渐发生了改变。
随着现代化的进程，喜鹊的生活习性以及人类的生产方式发生改变，使得喜鹊从农民心中的“宝贝”转变为“草”。农民们对喜鹊的，甚至恨不得将其剐之杀之。喜鹊被纳入了“新四害”之一，这与其生活习息相关。
喜鹊的食谱极为复杂，无论是昆虫青蛙还是果实种子，都在它们的食物范围之内。在饥饿时，它们甚至会对农田中的瓜果和谷物下手，造成了农民的经济损失。从花生、玉米到梨子、西瓜，喜鹊无所不吃，农民们只能眼睁睁看着农作物被它们，苦不堪言。
为了驱赶喜鹊群，农户们采取了各种办法，如安装鸟网、挂上彩带、敲击碗盆等。这些方法虽然短期内可能见效，但却可能引发喜鹊群的“打击报复”。
喜鹊的性格特别倔强恶劣，它们通常行动，仗着自己身形小巧灵活的优势，对敌人进行“打家劫舍”。所到之处，往往寸草不生，令人难以防范。它们不仅记仇，还很嚣张。每次行动前，都会派遣放哨鸟出去探路，确保安全后再集体出动。
不仅农户的腊肠、腊肉成为喜鹊的加餐伙食，连乡下家禽生出的蛋也难逃它们的口腹之欲。喜鹊鬼精鬼灵地啄开蛋壳，吃掉蛋黄蛋清，甚至偶尔将整个鸡蛋壳都叼走。
面对铺天盖地的喜鹊群，人们往往束手无策。就连骁勇善战的土狗也只能抱头鼠窜。在城市中，喜鹊也将鸟窝建在人类聚居地旁边的大树上，发出嘈杂的，影响人们的生活和休息。
尽管老鹰在空中拥有绝对的优势，但在面对喜鹊时也不得不有所顾忌。虽然老鹰拥有极佳的视力和捕猎天赋，但喜鹊的机警性和协同作战能力却令人惊叹。一旦有猛禽靠近，喜鹊便能迅速发出警报，并集结同伴进行防御。它们利用身形小巧灵活的优势，让老鹰也难以捕获。
“鸠占鹊巢”一词描绘了喜鹊的弱势形象，但在现实中喜鹊的行为却让人们改变了看法。随着城市化进程的加快喜鹊的栖息地受到导致其种群数量减少。2000年喜鹊成为了我国“三有”保护动物即使它们再烦人也不能随意报复和。
从报喜的吉祥鸟到人人嫌弃的吵事佬喜鹊的境遇令人唏嘘。如何把握社会利益和喜鹊保护之间的关系是人类需要深思的问题。我们应该寻找与喜鹊和谐共处的方式保护它们的栖息地让人类和喜鹊能够共同生存。
