第20章 立志的重要性
立志是成就一切事业的基础，对于个人的成长和社会的进步至关重要。只有坚定自己的志向，才能在人生的道路上不断前行，克服各种困难和挑战。正如先生所说，“种树者必培其根，种德者必养其心”，立志就像种树一样，需要培育和维护，才能让它在日后的生活中茁壮成长。而只有内心坚定了追求和，才能够在求学的过程中排除干扰和杂念，一心一意追求知识。
第21章 平衡发展，避免偏颇
在学习和修养的过程中，我们应该注重平衡发展，避免偏颇。重涵养而轻知识固然不可取，但只注重知识而忽视内在修养也同样不可行。阳明先生认为，涵养与见识应该相辅相成，不可偏废。如果只注重知识的积累而忽视内在修养的提升，可能会陷入知识的泥潭而无法自拔；而如果只注重内在修养而忽视知识的积累，则可能会陷入空洞无物的境地。我们应该在追求知识的不断提升自己的内在修养，实现二者的平衡发展。
第22章 居敬穷理：内心修养与知识探索的统一
居敬穷理是内心修养与知识探索的统一。居敬是指在内心保持一种专注、恭敬的态度，通过存养自己的本心天理来实现自我提升；而穷理则是通过探索事物的道理来增长知识见识。阳明先生认为，居敬和穷理其实是一件事，两者相辅相成。只有通过内心修养和知识探索的统一，才能真正实现自我提升和成长。在实际的学习和生活中，我们应该时刻保持内心的恭敬和专注，同时积极探索事物的道理，不断增长自己的知识和见识。只有这样，我们才能真正成为有德有才的人才。
第23章 知的重要性
知是理之灵处，是心的本体。孩提之童都知道爱亲敬长，这是因为其本心未被私欲遮蔽，能够充分展现知的本体。自圣人以下，难免会有私欲的遮蔽，因此需要通过格物以致知，去除私欲，恢复本心的光明。知的重要性在于它是心的本体，是理之灵处，只有通过格物致知，才能恢复本心的光明，实现自我提升和成长。
第24章 本体与功夫的关系
本体与功夫是相辅相成的。本体是心的原始状态，无一物、无念虑，而功夫则是通过意念的运用来修身齐家平天下。守衡认为，《大学》中的诚意功夫只是格物修齐治平的基础，但还有正心的功夫。正心是在诚意功夫上体认自己的心体，保持其常明常平的状态。王阳明认为，心之本体原无一物，如果着意去好善恶恶，便又多了这分意思，便不是廓然大公。我们要在功夫上不断琢磨，使心体保持其原始状态，实现本体与功夫的统一。
