不忘初心，牢记使命——品读刘余莉解读《群书治要》之道
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在《群书治要》卷一中，我们找到了来自《周易》的乾卦。《象传》告诉我们：“天行健，君子以自强不息。”这是在说，天道运行的规律是刚健而永恒的，我们作为君子，应当效仿天道，持续不断地自我提升，永不止息。
《易经》是六经之首，更是最古老、最悠久的经典。六经包括《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，是孔老夫子教导学生的重要经典。而《易经》的核心思想被称之为“天命之谓性”，是人的性德，宇宙的本体，即人的自性和佛性。学习圣贤的教导，最终目的是回归自性和本性。
孔子对《易经》的解读中，“易”意味着无思、无为、寂然不动，但能在感而遂下之故。这种境界就像人饮水一样，冷暖自知，只有真正之后才能明白。学习圣贤经典，需要我们放下执着和分别，最后放下起心动念，只有真正实践了才能有所体会。
接下来，《象辞》解释了整个卦的形状及其延伸出来的意义。这里提到的乾卦，其《象传》所描述的“天行健”，代表了天的运行是永恒不变的。君子效仿天道，就是要像天一样自我图强，长久不息。正如《中庸》所言，“至诚无息”。为什么强调“不息”？因为长久才是成功之道。天的运行没有休息，才能长久。做事情也是如此，必须持之以恒，不能停止。
随着功夫的深入，会出现各种征候，如信心增长、心胸和见识广博、德行和学养深厚等。这些征候意味着事情有了成就。更进一步地，博厚则高明，如果日积月累地求学，那么无论是说话还是办事都会比别人更高明且容易成功。因为学了圣贤，就是按照规律办事，自然会得到成功。
那么如何达到博厚、高明的境界呢 修行的路要怎么走呢？首先要有博厚的德性，像大地一样承载万物；要有高明的智慧，像天一样覆盖万物、保护万物；还要有悠久的历史积淀，成就任何事物都需要长期的学习与努力。虽然我们还未达圣人之境，但我们要朝着这个方向努力，才能学得好。
学习圣人的博厚、高明的德性，要回归自性就必须把自己的心量放开。如此者，虽然这个境界还未出现，但其效果已经彰显出来。我们要学天地之道，天地之道的博厚、高明、悠久是我们学习的方向。学成功了，这种道德自然会对他人有潜移默化的影响，对世间有潜移默化的利益。
《群书治要》中的智慧深邃而广博，解读其中蕴含的哲理需要用心体会和实践。只有通过不断地学习和努力，我们才能真正领悟到天地之道，达到博厚、高明的境界，成为对社会有贡献的人。
