清徐扬所绘的《姑苏繁华图卷》（局部），现藏于辽宁博物馆。与之相对应的是，宋拓本王羲之的《行草书秋月帖页》，这件珍贵的文物被收藏于上海博物馆。
随着上海博物馆即将举办的“春风千里：江南文化艺术展”的开展，人们的目光再次聚焦于江南的文化艺术。自古以来，江南地区便多才子，他们在文学、艺术的创作中，巧妙地结合了诗、书、画、印，以寄兴的手法表达江南之美与文人之思。
的书画艺术具有鲜明的地域性特征。关于这一点，从清代阮元的《南北书派论》和《北碑南帖论》，以及明代莫是龙、董其昌提出的山水画“南北宗论”，都可以得到证明。这些理论从不同角度阐述了地域因素对书法、绘画风格的影响。童书业先生则从社会文化学角度阐述了南北画法的差异：“主要是由于南北自然环境的不同，在人心目中的反映便形成了南北不同的画法。”（《南画研究》）
在历史上，“江南”是一个充满变化的地域概念，特指长江中下游以南地区，同时它也是富饶文明的代名词，蕴深厚的文化内涵。江南文化主要源于吴越文化，这里自然条件优越，物产丰富，传统文化积淀深厚，孕育了众多的艺术大家。例如著名文学家陆机的书法就代表了三国孙吴士大夫阶层的书法风格，其《平复帖》历经千年保存至今，成为我们了解吴地士大夫阶层书法风貌的无价之宝。
江南山清水秀的自然环境滋养了许多绘画大师。在绘画史上，“六朝四大家”如顾恺之、曹不兴、陆探微、张僧繇皆生长于环太湖流域，他们的艺术创作和理论对后世影响深远。董源是其中的一位杰出代表，他的水墨山水画为山水画开辟了崭新的天地。其画作平淡天真，峰峦出没，云雾显晦，展现出江南特有的山水之美。
赵孟頫是元初艺坛上一位继往开来的艺术大师。他在诗词、书法、绘画、音乐方面都有很深的造诣。在绘画方面，他提出的“书画同源”理论，强调了书法与绘画的紧密联系。其《兰石图》轴以上海博物馆藏的经典之作，以兰花竹石为题材，营造出萧散自然的意境，体现了其书画理论的探索与实践。
本次展览中，文徵明的《江南春词意图》卷也是一大亮点。此作品以倪瓒的《江南春》词为主题进行创作，展现了人与自然和谐共处的勃勃生机。画面中的江南春景如诗如画，再现了吴中士人理想中的精神家园。卷后更有众多文人题跋，为作品增添了丰富的文化内涵。
本次“春风千里：江南文化艺术展”将带观众领略江南的艺术魅力。通过书画作品，我们可以感受到江南的自然风光与人文气息，以及艺术家们对江南美的独特诠释和热爱之情。（整理）
