关于明代端石六龙砚及其相关的历史文化背景
作为一名古物爱好者和广东历史研究者，我对端砚有着深深的热爱。近来，每年我都会前往肇庆寻找名砚奇石，每一次发现都让我兴奋不已，激起我探寻其背后历史与故事的欲望。
端砚，产自广东端州，即今日的肇庆，是文房四宝中的佼佼者。尤其是明代皇帝宋徽宗对端砚的推崇，更是让其在历史上留下了浓墨重彩的一笔。关于端砚的产地、起源及其历史，众说纷纭，莫衷一是。
近日，《广府文库》新推出的《黄冈端砚》一书，由吴劲雄著，广东出版社于2023年出版。这是一本详尽记录端砚历史的小册子，作者通过细致的文献整理与实地考察，为我们呈现了一个相对可靠的端砚小史。
黄冈，这个在端砚历史中颇为陌生的地名，其实是端砚最好的产区，位于肇庆西江段羚羊峡中的一个村庄。这里的村民世代以开采端石为生，而黄冈的坑洞虽然众多，但并不是端砚唯一的产地。
作者并未盲目现有的资料，而是进行了深入的文献考证与实地考察。例如，对于端砚的起源，书中并未采纳唐代的说法，而是通过引用清代的文献，指出“端砚”这个词在唐代并未出现。作者也通过查证发现东坡先生并未说过关于端砚始出于唐武德之世的话。
工艺史的研究必须依赖于文献与实物的结合。虽然唐代有类似于“风”字形的端砚传世，且墓中也有类似砚石出土，但现存实物与文献记载并不完全对应。而端砚从北宋开始正式为文人所珍爱，其中米芾的《砚史》是最早记录端砚的文献之一。
作者是文献专业出身，对于端砚的存世文献有着深入的了解。他不仅整理了从宋代到近代的端砚书籍和篇章，还收集了历代著名文人的诗歌、笔记等。更难能可贵的是，作者还亲自到一些著名的砚坑进行田野调查，书中的砚坑照片让我倍感亲切。
端砚的文献史与实物之间存在断层和误区。文人负责记录和赏玩，而工匠则负责产出和销售。由于文人很少涉足坑洞，他们对于石头的优劣往往依赖于工匠的描述，这就导致文献与实物逐渐脱节。仅仅依靠古书的记载来鉴定存世实物，往往难以得出准确的结论。
这本书对于端砚的文献是目前为止较为全面的论述，同时也包含了田野观察。对于实物的鉴定仍然是工艺史的一个大问题。尽管作者是文献学者，但对于实物砚台可能并不熟悉。例如，书中的插图所选的古代名人题铭砚可能是后代的仿品。
这本书为我们提供了一个更为清晰、深入的视角来审视端砚及其相关的历史文化背景。对于我们这些热爱古物、研究历史的人来说，无疑是一本难得的佳作。
梁基永
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