四大皆空的“四大”是指什么？许多人可能会误解为是酒、色、财、气，实际上，四大指的是地、水、火、风。这四种元素构成了我们所在的娑婆世界，这是古代印度的一种认知，并被佛教借鉴。佛教认为这四种元素具有坚、湿、暖、动的性能，同时认为人的身体也是由这“四大”构成。四大皆空的观念在佛教中意味着世间万物都是虚幻变化的，无需执着。
对于未懂佛法的人来说，可能会误解四大皆空的意思。他们可能会认为四大指的是世俗中常见的事物。真正的四大皆空是指地、水、火、风这四种构成世界的元素都是空无的。
在《金刚经》中，有明确的记载：“凡所有相，皆是虚妄。”这里的虚妄并不是指不存在，而是指一切现象、形象、存在都是假象，不真实，总在变化。因为一切都是无常的，所以不需要执着。四大皆空的观念并不是说这些元素本身不存在，而是指它们的变化无常，不必执着于它们的实有形态。
《圆觉经》也提到：“我们的身体是由地、水、火、风这四大组合而成。”身体的形成也具备各种因缘，这些因缘的聚合都是因为我们的内心造化。佛教强调“一切唯心造”，意在告诉我们，对于我们所处的世界，不应该执着于任何东西。因为四大都是无常的、变幻的，执着于任何东西都可能导致修行不成。
四大皆空的观念是告诉人们要超越对世界的执着，认识到世界的虚幻性和无常性。这样才能真正摆脱世俗的束缚，达到心灵的解脱。
