在社会末期，女性的社会地位极其低下，她们面临的不仅是身体上的，更多的是精神上的束缚。特别是在明清时期，女性几乎没有独立的，她们必须依附于男性生存，就如同“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”的礼教所规定的那样。独立的女性在社会上的生存极为困难，更不用说决定自己的命运。那么，在社会的晚清时期，女性的地位是否有所改变呢？让我们通过鲁迅先生的短篇小说《祝福》来寻找答案。
《祝福》是鲁迅先生于民国时期创作的一部作品，写于1924年。故事背景设定在一个知识分子回乡过年的情境中，引出了祥林嫂这个人物，介绍了她悲剧的一生。
从《祝福》的写作时间可以看出，当时的正处于北洋军阀时期，虽然制度正在被资本制度取代，但思想仍然根深蒂固，深刻影响着底层民众的生活。在这种情况下，以陈独秀、李大钊为代表的先进文人发起了新文化运动，希望能革新国人的思想。鲁迅也是新文化运动的参与者之一。
《祝福》无疑是批判社会思想对底层的的代表作。祥林嫂是其中的一个代表性悲剧人物。她的遭遇让我们看到了思想下妇女的悲惨生活。
在故事中，祥林嫂是一个建礼教和社会的妇女。她初来鲁镇时，尽管得到了主人家的赏识和鲁镇人的称赞，但她仍然无法摆脱社会的束缚。她的婆婆强行带走了她的工钱，并她改嫁到深山老林。尽管祥林嫂誓死不从，但最终她还是嫁给了那个男人。
祥林嫂再来鲁镇时，境遇更加悲惨。她已经被社会视为一个嫌弃的对象，主人家不再允许她触碰祝福的。作为一个社会的妇女，她根本觉察不出给自己带来灾难的是糟糕的环境，只能一味地自责。在这个时候，压死骆驼的最后一根稻草出现了——柳妈告诉祥林嫂，她因为嫁了两个人，死后会被阎罗王锯成两半分给两个丈夫。这消息给祥林嫂带来了巨大的恐惧。她为了赎，努力做工并捐了门槛，但最后还是没有得到宽恕。她的生活越来越差，最终成为了乞丐，在新年的夜里死去。
祥林嫂的悲剧不仅仅是个人的悲剧，更是整个社会的悲剧。在《祝福》中，鲁迅先生通过对祥林嫂这个人物的刻画和对鲁镇人的描写，揭示了社会对妇女的和人们对他人苦难的冷漠和漠视。这种和冷漠不仅仅体现在对祥林嫂的和排斥上，还体现在对他人生命的漠视和对他人苦难的幸灾乐祸上。
《祝福》是鲁迅先生对社会的深刻批判，也是一种警示。只有通过彻底的才能杜绝类似祥林嫂的悲剧发生。而我们作为现代人，应该感谢先辈的努力，同时时刻警醒自己，不做愚昧之人，尊重女性和。
参考文献：
1. 鲁迅小说。
