陆游的人生，仿佛被时代的洪流所遗弃，他身处于一个最为无奈的年代。
他的不得志，源自于他一生坚守的“抗金复国”的信念。他在南宋中，只能在以皇帝为中心的环境里默默无闻。他在漫长的仕途岁月中，饱受的排挤。也许正因为这样的经历，陆游塑造了孤傲的性格，他深深地爱上了与自己有着相似品格的梅花。于是，便有了这首传世的《卜算子·咏梅》：
（寒梅之影）
在驿外的断桥边，一株梅花孤独地开放，无人问津。已是黄昏时分，它独自承受着忧愁和风雨的侵袭。它并不刻意与春花争艳斗丽，任凭其他花朵的嫉妒。即使最终零落成泥，它的香气依然如故。
这不仅仅是梅花的写照，更是陆游一生的真实写照。
那驿外断桥边的梅花，孤寂地绽放。它生长在郊外的驿站之外，紧邻着破败的“断桥”。这样的环境，人迹罕至，孤独不言而喻。一株生长在荒僻孤寒境地的“野梅”，既不在园林之中，也不在之内。它既得不到名士的赏识，也得不到官家的照料。它随着季节的更替荣枯变化，孑然一身，四顾茫然。它依然默默地开放，静静地凋零……
（梅花独立于世）
“驿外”、“断桥”，这些客观事物的描绘，只是词的开篇“景语”。随着“寂寞无主”的描绘，词人将自己的情感融入其中。后续的词句更多地表达“情语”，梅花即是词人，词人即是梅花。
到了黄昏时分，梅花更加感到忧愁。凄风苦雨又不停地侵袭着它。这株梅花，在日落黄昏的时刻，不仅要面对暮色的朦胧和孤独晦暗的，还要承受风雨的。它的凄凉、寂寞和痛苦更加深重。
（风雨中的梅花）
梅花凌寒先发，避开了百花争艳的春天。它独自、清幽地开放，带来的是迎春、报春的赤诚和热烈。这也引起了其他花朵的嫉妒。但梅花并不在意，仿佛说：“你们嫉妒我，那是你们的事情。我只管开我的花。”
这两句词中的梅花被赋予了人格化。它既是自然界的驿外断桥边的孤梅，又是词人自己的“人间之梅”。在“一任群芳妒”中，既有梅花的凌寒独自开的情景，又有词人自己坚贞自守、孤标傲世、不愿与“群芳”为伍的气节。
（陆游肖像）
陆游的人生历程足够长，他的仕途也足够长。如果他愿意妥协于“主和派”，他早就飞黄腾达了。他却坚决不愿意与“群芳”为伍。他宁愿像那株“寂寞开无主”、“一任群芳妒”的梅花一样。
即使梅花最终零落成泥、碾作尘土，它的芬芳却永留世间。纵然陆游的一生不停遭受风吹雨打、无情打击，但他依然保持着一身傲骨、坚守自己的气节至死不改。
（历史长河中的陆游）
咏梅赞梅其实是陆游情志的自我抒发。唐圭璋先生在《唐宋词简释》中评价这首词时说：“这首词以取神不取貌的方式咏梅，梅之高格劲节皆能显志。……咏梅即以自喻，与东坡咏鸿有相同之处。东坡、放翁皆为忠忱郁勃、念念不忘君国之人。”
历史上的咏梅词人众多，《卜算子》也不止陆游这一首经典之作。