修炼自我，以和为贵。
如何理解“克己复礼”？一般的解释是指约束自身，重归礼教。这种释义常见于各类《论语》的注解之中，但背后蕴含的深意却不止于此。
对于“克己复礼”的解释，我持不同看法。如果真理自然而然地呈现在眼前，我们理应直接付诸实践。在某些时候，真理需要经过一番淬炼与修养。这样的过程中，不免要遇到需要自我克制与谦逊的时候。我们不必因此而感到委屈或过分约束，因为这一切的目的是为了更接近大道。
也有学者对此有不同的解读：“克”意味着能够，“己”指的是自身，“复”则是实践的意思。即，凡能够亲自践行礼的行为，皆可称之为“克己复礼”。对于“礼”的解释也并非唯一，这里只是列举了多种解释中的一种。
那么，如何做到“克己复礼”呢？在孔子的观念中，仁爱是医治社会痼疾的良。对于那些有着高尚志向和品行的人来说，面对社会礼仪败坏、音乐失和的局面，应当果断地挺身而出，用正确的礼仪来取代不当的行为。若以孔子的观点来说，怎样做到这一点呢？那就是需要发自内心的爱心与修为来引导我们实践克己复礼。
孔子曾言：“修身以俟命，一日克己复礼，天下归仁。”这里的“归”字意义丰富，有人认为是赞同、回归或赞誉之意。无论具体含义如何解释，重要的是当一个人做到了“克己复礼”，他将被众人视为品德高尚的人。亦有人认为，当人们都能做到“克己复礼”，天下便将重回仁爱的时代。