— 《传习录·答欧阳崇一》中提及：“凡学问之功，一则诚，二则伪。”王阳明对于学问的探求，强调了一个“诚”字，要求人们真心实意地对待立志与做学问，脚踏实地，不欺骗他人，更不欺骗自己。
王阳明指出，所谓的“内外不一”，亦即内外存在“二”，本质上即为虚伪。当一个人思虑过多，必然行动迟缓，这种二元心态只会滋生虚假。他进一步强调，相对于行为的恶劣，“伪”更为可怕，更可能害人害己。
当我们谈及“一”，意味着全身心投入于事物之中，毫无杂念；而“二”虽然看似也专注于事物，却难以忽视成败得失的干扰。做一件事时，全心全意，毫无杂念，便是真正的“诚”。
在现实生活中，我们是否能够对自己真诚无二心呢？王阳明提出的“静中体悟”与“事上磨炼”，教导我们在宁静中寻找方向，在实际行动中实现价值。这一过程中，“诚意”与“谨独”成为我们的护航者。
诚意，意味着保持正直的念头。因为人无法时刻保持清醒，所以王阳明格外重视“诚意”的培养。而谨独，意味着在独处时也要克制自己的行为，严格自律。它不仅是自我管理的一部分，更是我们对自身诚意的坚定追求。
现代自我管理涉及目标设定、时间管理等多个方面，通过设定目标、制定计划等流程有效提升自我管理能力。而在王阳学中，自我管理的过程更是我们如何真诚对待自己的过程。这包含了分析私欲、设定目标、保持信心、具备毅力、保持良好心态、不断学习、实践检验以及深入反思等多个环节。
当我们坐下来安静思考，面对诸如“早上是否要早起却没起来”的问题时，我们需要探寻背后的真正动机。是前一晚睡眠不足，还是工作不够热爱，或是身体有所不适？每一个现象背后都有其原因，只有找到它们，我们才能为自己分析出正确的方向和方法，实现对自己真正的“真诚”。
