谈及苏轼，一个“调皮”的标签似乎恰如其分。平日里，他的言行总透着一股孩童般的张扬，仿佛那句“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”，让人感受到他那不可一世的霸气，仿佛“左青龙，右”般。而当他身处逆境时，他的调皮中又带着自嘲的意味，如“无肉令人瘦，无竹令人俗”，透出他对生活的独特见解。
无论被贬至何处，苏轼总能寻得生活的乐趣，这便是林语堂先生的“无可救的乐天派”。今日，我们要聊的，正是苏轼的一首充满童趣的作品。
这首诗是一首咏雪诗，创作于公元1081年的冬天，当时苏轼被流放到黄州。那年的雪比往年更大，令苏轼喜出望外。他乘坐马车前往乾明寺，沉醉于赏雪的乐趣。千年的诗坛上咏雪的作品众多，但苏轼的这首诗却独树一帜。
《雪后到乾明寺遂宿》这首诗，展现了苏轼的文学才华。
诗中写道：“山外的雪光让马儿都感到惊讶，我踏着积雪先向前行。风中的花误入长春的花园，云月长挂夜空如不夜城。不让牛羊这洁白无瑕的美景，且看鸦鹊在雪中嬉戏。还需带着被褥留在僧，等待听那融雪滴竹的声音。”苏轼的诗才自然非凡，对此诗的评价也是褒贬不一。
清代文人纪晓岚对此诗的评价却是：“首句与温庭筠的名句相似但不成语，三四句则落入俗套，五句则显得笨拙。”对于诗中“山光”的运用，后世其他诗人却颇为推崇。民国诗人陈衍便用“写山水，真写得出”来形容这句诗的妙处。
至于纪晓岚所说的“俗”与“拙”，或许只是个人见解。诗中的意象如“树上的雪像梨花一样开遍山头”，给人以“千树万树梨花开”的感觉，构建了一个银装素裹的世界。尤其是那句“未许牛羊伤至洁”的感叹，流露出诗人对雪的深深喜爱，对动物的区别对待更是调皮地展现了他的情感。
最后一句更是调皮，“更须携被留僧榻”，描绘了一个抱着被子在僧房里等待听融雪声音的场景，天气虽冷却扫不了他的兴致。这样一个爱雪的文人形象跃然纸上。
与许多咏雪诗相比，此诗虽无千古名句，但却别有趣味性。从一开始的抢先赏雪到最后的抱被赏雪，都透出一种孩童般的稚气。至于纪晓岚的评价，或许各人心中自有定论。陈衍的“真写得出”或许道出了此诗的独特之处。至于此诗究竟如何，一千个人心中有一千个哈姆雷特，大家不妨各抒己见。
