《甄嬛传》中的纯元，是一个令人瞩目的人物。皇帝对她的赞美之词不绝于耳，称她十全十美，技艺精湛。甚至感叹世间无人能出其右。这其中的逻辑颇为吊诡。
皇帝的纯元，仿佛是一个完美无瑕的存在，她的才艺、美貌、情商和心智都达到了无与伦比的高度。她不仅美若天仙，还全能多才，更能时时处处以皇帝为中心。这种描述让人感觉纯元是一个近乎神祇的存在。
我们不禁要问，这样的纯元真的存在吗？显然，这只是一个美好的想象和期待。皇帝爱的并非真实的纯元，而是他心中期待和想象出来的那个纯元。
皇帝在处理亲密关系时，显得极度自私和自我。他对女人的期待和要求极高，希望她们能够全然理解自己，体会自己内心的纠结和不易。这种期待往往难以实现。
以华妃和甄嬛为例，皇帝在安排她们的命运时，更多地是从自己的意愿和需求出发，而忽略了她们的具体需求和心境。他对女人的好或不好，似乎只在于她是否满足自己的想象和期待，而非真正关心她们的感受和处境。
这种高度自我为中心的态度，使得皇帝在亲密情感关系中显得冷漠和自私。他无法真正看到具体的女人，他所爱的不是具体的哪个人，而是他对理想女人的想象和期待。每当甄嬛未能满足他的期待和要求时，他就会感到失望和愤怒。
其实，皇帝的这种期待和想象，并非真实的人性体现。现实中也有一些人，他们在亲密关系中，往往把自己的期待和想象强加给对方，而忽视对方是一个具体的人。他们要求对方按照他们的要求和期待去生活，一旦对方无法满足他们的期待，就会感到失望和愤怒。
我们应当学会爱身边具体的人，而不是抽象的想象。爱生活本身，而不是生活的意义。让我们放下对完美的追求，去珍惜和欣赏身边的人和事。在爱情中，我们应当学会理解和接纳对方的不完美，因为每个人都是独特而珍贵的存在。只有真正理解和接纳对方的不完美，我们才能建立起健康而稳定的亲密关系。
让我们记住陀思妥耶夫斯基的话：“爱具体的人，不要爱抽象的人；爱生活，不要爱生活的意义。”希望我们都能真正去爱身边具体的人，去热爱生活本身。